כובע צהוב של ימי ברית המועצות

פרווה מוערך זמן רב ברוסיה. בתקופת הצאר, האצולה לבשה סבלים וארמינים, ובימי ברית המועצות השתמשו בכל אחד. העורות נקנו, הצטברו, ואז נתפרו מהם כובעים ומעילי פרווה. כל משפחה הכירה בעל מלאכה שיכול לייצר מוצר פרווה ייצוגי. תענוג, כמובן, זה לא היה זול.

בטח כולם שמעו את השיר המפורסם "Chizhik-Pyzhik, איפה היית?". אם הכל פחות או יותר ברור עם ה"צ'יז'יק", אז עבור רבים זה תמיד נשאר בגדר תעלומה על איזה סוג של "חצ'קונים" הם מדברים. זה, כמובן, על הדור המודרני, שנציגיו לא תפסו את תקופת הזוהר של הכובעים מחיה מעניינת "פאון". בדרך כלשהי, זה נובע מתהליך הכנת כיסוי הראש הזה.

היום יש כמה בעיות במציאת חומר מפורט, לא כולם יודעים אפילו על ההיסטוריה של כיסוי הראש הכהה. אז למה הוא כל כך מפורסם בהשוואה לכובעים אחרים? בואו נראה: מה הסיבה לפופולריות המדהימה ומי יכול להיקרא הבעלים הראשונים של כיסוי הראש היוקרתי הזה.

הבה נפנה תחילה לזמנים קצת לפני היווצרות ברית המועצות.

מעובדה זו נולד השיר המפורסם: "Chizhik-pyzhik, איפה היית?"!

כובע צהוב הפך ל"להיט" בשנות ה-50-70 של המאה הקודמת בתקופת שלטונו של ליאוניד איליץ' ברז'נייב היקר. שֶׁלָה נחשב כמעט לסימן היכר של האליטה של ​​המפלגה. זה היה מזל פנטסטי להשיג כובע חום לאדם עם קשרים, ומה אנחנו יכולים לומר על אזרחים סובייטים רגילים?

הכובע הכהה היה מחוץ להישג יד ולכן נחשק במיוחד על ידי כולם. אם מישהו בכל זאת הצליח לחטוף את הדבר הזה, אז מיד עלו רכילות ושמועות. אף אחד מכיסויי הראש לא טופח כל כך בקפידה וטופל כל כך בקפידה. האקסטרים מהשוק השחור עסקו בזיוף כובעים עזים ומכרו אותם בהצלחה תוך ניצול חוסר היכולת של אנשים. אכן, זו הייתה משימה לאנשי מקצוע להבחין בין כובע חום אמיתי לבין מקבילו.

בשל העובדה שרק הדרגות הגבוהות ביותר במדינה יכלו להרשות לעצמן חלום על פרחים, הופיעה חידה מפורסמת: "מדוע עצים עומדים בברית המועצות, אבל ארנבות הולכים?". אולם התשובה לשאלה זו הייתה ידועה לכל האנשים העובדים. בכל המצעדים עמדו פקידי המפלגה ליד חומות ארמון הקרמלין וצפו מלמעלה בשירותים ובאזרחים הצועדים בכיכר. אנשים רגילים לבשו כובעי פרווה ארנבת זולים בצבע כהה.

• הבמאי שנשכח כעת קונסטנטין ווינוב יצר את הסרט המקורי "שפקה", שבו העלילה סובבת סביב סופר אחד שחלם זמן רב על מה? נכון: כיסוי ראש חום.בסופו של דבר, הוא לומד שזה לא נועד לקרות ובמקום פרפרף אופנתי שיקי, יירשם לו הרגיל ביותר - כובע ארנב. לא מסוגל לעמוד במכת גורל כזו, חבר ב"מאסולית" מת מהתקף לב.
• גיבורי הסרט "בנות" נכנסו למחלוקת, שהזכייה בה הייתה דווקא הכובע הארון.
• מכיוון שעובדי הצבא והמפלגה התיישבו בעיקר באזורים עירוניים מסוימים, קמו אזורים שלמים שבהם לבשו "פיז'יקוב". במינסק היו אלה רחובות וויסקוביה ושריון.
• בשנת 1956, לקראת האולימפיאדה באיטליה, נרכשו כובעים בצבע חום לכל הנבחרת. אפשר רק לנחש כמה כסף זה עלה למסיבה. אבל הם ניסו לשמור על יוקרתה של המדינה בכל דרך. תמונות של ספורטאים סובייטים עם כובעים צהובים הסתובבו בניצחון ברחבי העולם. זה רק הוסיף לפופולריות של כובעים אלה בברית המועצות.

איזו מין חיה זו - "פאון"? האם זו בהמה?

בשביל כובע בדרך כלל לוקחים עור אחד או יותר. זה קשור לזה איך בדיוק כיסוי הראש נתפר:

• עם כמה עורות, זה קל. כל החלקים המוגמרים של הכובע, בעת פריסת התבנית, צריכים להיות ממוקמים לאורך הרכס של פיסת העור הרצויה. חשוב לשקול באיזה כיוון צומחת הפרווה;
• במקרה שהן תפורות מעור אחד, המצחייה נחתכת מחלק עמוד השדרה, והאוזניות והחלק האחורי של הראש נחתכים מחלק הצוואר. החומר הנותר משמש לחיתוך החלקים הקדמיים של הבגד.

• צֶבַע מוצרי פרווה חום בהיר או חום כהה.
• פרוות אייל גמישה ומבריקהמה שמקל על תהליך הייצור.
• לעור החום יש מידות: רוחב 30-40 ס"מ, ואורך 50-60, אשר מנצח בגודל על חומרי פרווה אחרים עבור כובעים.
• כּוֹבַע שומר על חום יוצא דופן בזמן הקר ביותר. תופעה זו נובעת מכך שצבאים חיים בצפון ומותאמים בצורה מושלמת לאקלים כזה.

אתה לא יכול להשיג כובע חום אמיתי בימינו. איילים רשומים סוף סוף בספר האדום ואינם סובלים עוד מגחמותיהם של מגמתיות ומנהיגי מדינות.

פרוות שועל ושועל ארקטי עדיין במגמה. אל תצא מינק אופנה. מעילי עור כבש עם צווארוני פרווה יפים וחמים. כובעים תפורים על בטנת משי. הם כל כך צפופים שהרוח לא יכולה לחדור פנימה.

כדאי לזכור זאת היום אתה לא צריך ללבוש פרוות אמיתיות כדי להישאר חם. בזמננו נוצרו אנלוגים ראויים למדי של מוצרים כאלה;

• פרווה אקולוגית;
• פרווה מלאכותית;
• בידוד סינטטי (חורף סינטטי).

למעילי פוך מודרניים יש מגוון צבעים וסגנונות, עמידים בקור והם הרבה יותר זולים.

כמובן, קשה להחליף את העושר והשיק של פרוות במשהו. עם זאת, עבור אדם עכשיו זה לא פריט חיוני, אלא תכונה של מותרות.