Cincin "Simpan dan Pertahankan" dengan warna perak

Ungkapan "Simpan dan simpan" bukan hanya kombinasi kata. Ini adalah doa yang orang percaya berpaling kepada Yang Mahakuasa dengan permintaan untuk melindungi mereka dari kemalangan dan memberikan keselamatan jiwa. Diyakini bahwa kata-kata ini mengandung kekuatan ilahi yang tak terlihat yang menganugerahkan rahmat. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika daya tarik ini dapat dilihat pada berbagai perlengkapan gereja (salib, ikon, dll.).

Termasuk dalam kehidupan sehari-hari orang Kristen Ortodoks, sebuah cincin dengan ukiran "Simpan dan selamatkan" muncul. Dan orang percaya memperlakukannya bukan sebagai dekorasi yang bergaya, tetapi sebagai jimat yang kuat yang dapat melindungi pemiliknya dari efek negatif kekuatan gelap. Tentu saja, untuk memakai cincin seperti itu, Anda perlu hak untuk melakukannya. Hanya seorang Kristen Ortodoks yang dibaptis yang dapat menjadi pemilik jimat.

Beberapa yakin bahwa hanya salib dada, jimat atau medali dengan gambar ikon adalah kuil yang dapat mengklaim sebagai fungsi pelindung, dan cincin itu agak dipakai sebagai simbol tambahan milik budaya Ortodoks. Untuk memahami betapa dibenarkannya atribusi perhiasan ini pada tradisi Kristen, mari selami kisah alkitabiah.

Untuk pertama kalinya kita bertemu penyebutan cincin dalam kitab Kejadian, bab 41, ayat 41.42, yang menceritakan tentang Yusuf, seorang pemuda Yahudi yang memenangkan hati firaun Mesir dan menerima cincin berharga dengan segel sebagai hadiah. .Perlu dicatat bahwa di Mesir kuno, cincin emas adalah simbol kekuasaan, dan dipakai oleh bangsawan bangsawan. Perintah dan resolusi para penguasa disegel dengan cincin milik para penguasa yang sama. Karena itu, berkat Yusuf, orang-orang Yahudi mengadopsi tradisi memakai cincin sebagai tanda posisi khusus.

Penuh makna rahasia dan makna kiasan dari dekorasi ini. Kita membaca tentang ini dalam kitab nabi Yeremia 22:24, yang mengacu pada raja Yahudi Yekhonya, yang, meskipun secara negatif, masih dibandingkan dengan cincin di tangan kanan Tuhan. Perikop alkitabiah ini memberi tahu kita betapa pentingnya cincin di tangan kanan pada waktu itu. Selama pelayanannya di dunia, Yesus Kristus memberi tahu orang-orang perumpamaan tentang anak yang hilang yang kembali kepada ayahnya setelah pengembaraan yang memalukan. Perintah ayah adalah untuk membawakan anaknya pakaian terbaik, sepatu, dan memakaikan cincin mahal di tangannya (Lukas 15:22). Ini membuktikan kasih ayah kepada anak yang hilang, serta pengakuan martabat pribadinya. Dan selain itu, sikap seperti itu berbicara tentang kembalinya status anggota keluarga penuh kepada pemuda itu.

Ini dan contoh-contoh alkitabiah lainnya membuktikan legitimasi menggunakan cincin sebagai perlengkapan Ortodoks. Dengan demikian, tema cincin sebagai atribut agama cukup dibenarkan. Cincin dengan tulisan "Simpan dan Simpan" datang kepada kami dari Byzantium. Pada awalnya itu hanya tersedia untuk peziarah dan penduduk biara. Namun, kemudian mulai ditemukan di toko-toko gereja, dan kemudian di toko perhiasan.

Tidak ada aturan ketat tentang penggunaan kredo ini. Namun, ulama memberikan beberapa rekomendasi tentang topik ini.

• Cincin bisa dipakai oleh pria dan wanita.Dengan demikian, model pria dan wanita dari atribut ini dibedakan.
• Jika cincin itu dipakai sebagai jimat pelindung, maka diinginkan agar prasasti itu dijauhkan dari diri sendiri. Jika ini adalah simbol kepemilikan spiritual, maka cincin itu harus dibalik sehingga frasa tersebut ditujukan kepada pemiliknya, dan dia dapat membacanya.

• Mengingat fakta bahwa dalam Ortodoksi ada tradisi yang jelas tentang dibaptis dengan tiga jari, dianjurkan untuk memakai cincin jimat di tengah, telunjuk atau ibu jari. Namun, tidak penting jika seseorang memakainya di jari manis atau kelingking.
• Jika cincin seperti itu dipilih oleh pasangan sebagai cincin pertunangan, maka cincin itu harus dikenakan di jari yang dikenakan imam selama pernikahan.

• Pendeta mengingatkan bahwa penting untuk memahami bahwa cincin adalah simbol iman, dan tidak masuk akal untuk memperlakukannya sebagai konsumen. Selain itu, orang harus memahami bahwa Tuhan menyelamatkan, dan bukan cincin atau salib.
• Lebih baik membeli cincin langsung di kuil atau toko gereja, dan Anda harus mengklarifikasi apakah itu disucikan atau tidak. Jika perhiasan ini dibeli di toko perhiasan atau dibuat sesuai pesanan, maka perhiasan itu harus dibawa ke kuil untuk ditahbiskan. Tanpa konsekrasi, cincin hanya akan menjadi hiasan yang tidak memiliki makna spiritual.

• Anda juga harus memperhatikan logam dari mana cincin itu dibuat. Produk perak adalah prioritas, karena perak dianggap sebagai penetralisir energi negatif yang kuat. Air suci diperkaya dengan ion perak, yang dikaitkan dengan sifat magis yang sesungguhnya. Oleh karena itu, cincin perak kultus akan menjadi jimat bagi pemiliknya, melindungi dari efek energi negatif. Namun, tidak dilarang memakai perhiasan yang terbuat dari logam lain, seperti emas atau platina.
• Seperti jimat atau jimat apa pun, benda ini harus benar-benar individual. Tidak dianjurkan untuk memberikannya ke tangan orang lain, terlebih lagi untuk membiarkannya dipakai. Jika Anda ingin memberikan cincin seperti itu sebagai hadiah kepada seseorang, itu harus baru, dan bukan dari tangan Anda atau orang lain.

Selain cincin klasik sempit, saat ini ada berbagai pilihan desain untuk perhiasan ini. Pada zaman kuno, orang-orang Kristen pertama mengenakan cincin dengan monogram XP sebagai tanda milik mereka dalam gerakan keagamaan ini. Museum Vatikan memiliki seluruh stand dengan cincin dengan pola yang sama. Desain ini tidak kehilangan relevansinya bahkan sekarang. Selain huruf , di bagian luar mungkin ada gambar salib, wajah orang suci, atau simbol Ortodoks lainnya.

Sangat sering ada cincin dengan ukiran "Simpan dan Simpan" di bagian dalamnya. Ini cocok untuk mereka yang tidak terburu-buru untuk mengiklankan afiliasi agama mereka, serta orang-orang yang yakin bahwa hubungan dengan Tuhan adalah masalah individu yang ketat yang tidak mengharuskannya dipublikasikan.

Seringkali Anda dapat menemukan cincin yang dihiasi dengan batu, serta dengan sisipan dari logam lain. Desain ini memberikan produk sedikit kemewahan dan individualitas. Banyak pengikut Ortodoksi memiliki sikap berbeda terhadap jenis dekorasi ini. Seseorang berpendapat bahwa ini tidak perlu dan bahkan tidak dapat diterima, dan beberapa tidak melihat sesuatu yang tercela dalam hal ini. Tentu saja, pilihan ada di tangan calon pembeli.

Cincin dengan tulisan cut-out terlihat sangat asli. Ini memberikan dekorasi kombinasi kesederhanaan dan kreativitas. Hanya perlu diingat bahwa itu akan lebih rapuh daripada monolitik, dan tidak semua orang cocok untuk dipakai sehari-hari.

Apa pun jenis yang Anda pilih, ingatlah bahwa pertama-tama itu adalah simbol iman, tanda milik Gereja Ortodoks, jadi Anda harus menanganinya dengan tepat.