Udmurtin kansallispuku

Udmurtin kansallispuku on omistajalleen eräänlainen kuori, joka suojaa ulkoisilta ongelmilta. Udmurtien ensimmäisten vaatteiden tyyli oli hyvin samanlainen kuin moderni tuniikka. Räätälöintimateriaali kudottiin käsin: pohjoisessa käytettiin pellavaa ja etelässä hamppua. Karjankasvatus mahdollisti udmurtit käyttämään raaka-aineena lampaanvillaa, josta kudottiin villakankaita. Perinteinen eteläudmurtilainen shortderem on kotikudotusta villakankaasta ommeltu paita tai aamutakki.

Udmurtin kansallispuvun värimaailma koostui valkoisesta, harmaasta, okrasta, ruskeasta, punaisesta ja indigosta. Väriaineita saatiin mineraaleista ja kasveista, ja ajan myötä udmurtit alkoivat käyttää Udmurtian kanssa kauppaa käyneiden turkkilaisten tuomia aniliinivärejä. On huomattava, että Udmurtian pohjoisilla alueilla käytettiin vain kahta vaihtoehtoa: valkoinen ja harmaa. Eteläosassa värit olivat värikkäämpiä ja kylläisempiä, mikä liittyy kauppareittien sijaintiin, joita oli paljon enemmän etelässä kuin pohjoisessa. On huomionarvoista, että usein koko katu saattoi kävellä punaisissa tai vihreissä vaatteissa, jotka oli ommeltu samasta kankaasta.

Satiini- ja silkkikankaiden ulkonäkö ei jäänyt udmurtilaisten käsityöläisten huomaamatta.He tekivät kauniita paitoja ja mekkoja. Tyttöjä, jotka eivät pystyneet vain kutomaan ja ompelemaan, vaan joilla oli myös hyvä maku, voitiin oikeutetusti kutsua muotisuunnittelijoiksi. Pukua luodessaan he merkitsivät sen erityisellä merkillä: nippu lankoja (chuk). Muut käsityöläiset saattoivat kopioida puvun, mutta heidän oli ilmoitettava, kenen keksintö se oli.

On syytä huomata, että lapsella ei ollut omia vaatteita tiettyyn ikään asti. Vauvan ensimmäiset vaatteet ovat äidin paita, jos tyttö syntyi, ja isän paita, jos poika syntyi. Melkein kolmivuotiaaksi asti lapset käyttivät vanhempiensa vaatteita. Huomio kiinnitetään siihen, että tätä ei tehty lainkaan taloudellisuussyistä, vaan koska monta kertaa käytetyt ja pestyt vaatteet ovat paljon pehmeämpiä kuin uudet.

Ajan myötä udmurtin kansallinen puku alkoi vetäytyä taustalle. Vähitellen kotikudotut kankaat alkoivat korvata tehdaskankailla. Tämä tapahtui sodan jälkeisinä vuosina, jolloin he alkoivat maksaa työstä käteisellä, ei tuotteilla. Manuaalinen työ lakkasi tänä aikana olemasta kysyntää, ja sitä pidettiin merkkinä perheen vaurauden puutteesta. Tästä huolimatta kotikudotut liinavaatteet ovat säilyneet monissa udmurtitaloissa, jotka ovat nyt saaneet takaisin entisen arvonsa.

Miesten udmurttien kansallispuku oli hyvin samanlainen kuin venäläinen. Se koostui valkoisesta tai myöhemmin värikkäästä polviin asti ulottuvasta kangaspaidasta (kosovorotka), joka poimittiin kauniilla kuvioilla kudotulla vyöllä tai vyöllä. Miesten paitoihin kirjailtiin ammattiin liittyviä symboleja. Juhlapäivinä ja rukouksessa he käyttivät leveää sateenkaarikudottua puto-vyötä ja suuriaskelisia housuja, jotka useimmiten ommeltiin sinivalkoisesta raidallisesta kankaasta.Talvella miehet käyttivät kaftaaneja, jotka juhlaversiossa leikattiin vyötäröltä irti ja rypytettiin, ja arkiversiossa ne olivat leikkaamattomia ja poimuttomia, mutta istuvia.

Naispuolisen udmurtipuvun pääominaisuus on sen yksityiskohtaiset erot riippuen siitä, missä osassa nainen asuu: pohjoisessa vai etelässä.

Pohjois-udmurtin naisten kansallispuku ei yleensä tule toimeen ilman tunikamaista paitaa (derem), irrotettavaa brodeerattua ruokalappua (kabachi), keinuvaa viitta (shortderem), kudottua tai kudottua vyötä ja esiliinaa ilman rintaa (azkyshet). Brodeeratulla ruokalapulla voisi olla juhlallinen tarkoitus, päivittäiseen käyttöön ja rituaaleihin. Sen tarkoitus määritti kirjontatyön luonteen ja rikkauden. Häälappu oli koristeltu kahdeksansakaraisella tähdellä (tolez). Vaatteet ommeltiin pääsääntöisesti valkoisesta pellavakankaasta ja kirjailtiin punaisilla langoilla.

Eteläudmurtin kansallisvaatteet valmistettiin värikkäästä kankaasta. Valkoisia vaatesarjoja käytettiin vain häissä. Yksi eteläisen puvun muunnelmista on trapetsipuku, jossa on kapeat hihat. Mekon alareunaan on ommeltu kaunis leveä röyhelö. Rintaa koristaa irrotettava hopeakolikoilla varustettu rintakilpi. Toisessa versiossa tämä on värikäs paita, jonka keskikankaaseen ommeltiin vinot sivukiilan muotoiset osat, kiilahihat ja nelikulmaiset kulmakivet ja tällaisen puvun pieni pystykaulus kiinnitettiin koukulla tai napilla.

Ensimmäisen raskautensa aikana udmurtinaiset käyttivät punaista ruudullista mekkoa. Ihmiset sanoivat, että mitä enemmän soluja, sitä enemmän lapsia tuleva äiti saa. Alkuperäiset kuviolliset amuletit oli välttämättä kirjailtu esiliinaan.Tämä asu oli varsin tilava leikkaus, eivätkä ympärillä olevat voineet pitkään aikaan arvata naisen olevan asennossa.

Udmurtinaisen päähine saattoi kertoa hänen siviilisäätynsä. Tyttövuosina nuoret udmurtit naiset käyttivät pyöreitä tai soikeita kankaasta valmistettuja hattuja (takya), jotka oli päällystetty punaisella kankaalla, helmillä ja kolikoilla. Myös tytöt peittivät päänsä kalikosta tai kankaasta valmistetuilla siteillä, jotka oli koristeltu koruompeleilla, nauhoilla, paljeteilla ja huiveilla. Toisessa asussa oli otsanauha, jossa oli huivista tehty tilava rusetti.

Naiset, jotka olivat jo naimisissa ja asuivat pohjoisessa, sidoivat huivien ja päänauhojen lisäksi brodeeratun pyyhkeen, ja eteläiset udmurtit naiset pitivät päänauhaa, joka oli koristeltu helmillä ja kolikoilla pohjassa, täydennettynä pääpyyhkeellä, a kartion muotoinen aishon-päähine ja syulyk-peitto. Pyyhkeen kuviolliset päät toimivat selkäkoristeena. Juhlajuhliin tarkoitetut naisten puvut koristeltiin helmillä, kolikoilla, kuorilla, joista tehtiin kaulakoruja ja korvakoruja.

Bast kengät toimivat miesten ja naisten arkikenkäinä. Naiset pukevat ne neulekuvioituihin sukkiin ja sukkiin, ja miehet pukevat onuchin jalkakengän alle. Kengät, joita naiset käyttivät lomalla, olivat saappaita, miehillä tätä roolia olivat saappaat. Talvella sekä miesten että naisten kengät olivat huopasaappaat.

Pohjoismaiseen naisten asuun kuuluu yksiosainen mekko röyhelöllä ja brodeerauksella pitkät hihat. Mekon päälle on puettu vaaleasta pellavaa oleva kaftaani, jossa on hapsut, ja kaftaanin päällä kansallinen kirjailtu esiliina. Mekon päänauha ja pääntie on koristeltu metallipunoksella.

Eteläinen naisten puku, joka koostuu yksiosaisesta ruudullisesta mekosta, jossa on punos, röyhelö ja pitkähihainen, on valmistettu perinteiseen kansantyyliin. Mekon päällä on vyötärön linjaa pitkin leikattu sileä kaftaani ja solmittava, reunustettu punos. Kaftaanin päälle laitetaan esiliina perinteisellä brodeerauksella ja monista. Pää on koristeltu korkealla päähineellä.