Baškiirien kansallispuku
Hieman historiaa
Baškiirien elinympäristö on erittäin laaja. Tämän seurauksena kulttuurissa on eroja. Tähän vaikuttivat ihmisten elinympäristö ja luonnollinen vyöhyke, jolla se sijaitsi. Joten esimerkiksi jollain alueella pääasiallisena toimintana oli karjankasvatus, toisella maataloutta ja toisilla taitoja. Kaikki tämä on yhdistetty ja yhdistetty baškiirien kansanpukuun. Korkea ammattitaito auttoi yksityiskohtien yhdistämistä monimutkaiseksi kokonaisuudeksi, joka perustuu syviin historiallisiin perinteisiin.
Tiedetään, että baškiirien kansallispuvusta on seitsemän muunnelmaa: luoteisbaškiirit, koillis-, lounais-, kaakkois-, keski-, itä- ja baškiirit Samara-Irgizin siirtokunnista. Kyse on ihmisten elinympäristöistä, jokainen puku luonnehtii erillistä aluetta.
Erikoisuudet
Puvulle tyypillinen piirre oli sen kerrostuminen. Sääolosuhteista riippumatta baškiirit pukevat alusvaatteidensa alle useita kerroksia päällysvaatteita. Erityisesti tällaisissa asuissa oli kansallispäivinä.
Yksi baškiirien erikoisasuista oli päällysvaatteet nimeltä kazakin. Se oli istuva puku, vuorattu hihoilla ja kiinnitetty sokealla napilla.Ainutlaatuisuus on, että sekä miehet että naiset käyttivät tällaista tuotetta. Kyllä, sotilashenkilöstö käytti niitä myös vaatteina.
- Värit ja sävyt. Perinteisesti luonnollisia sävyjä käytetään baškiirilaisten kansanpukujen luomisessa. Päävärit ovat sininen, musta, vihreä, punainen, ruskea ja keltainen. Muitakin sävyjä käytetään, mutta niitä ei pääsääntöisesti ole tarkoitettu jokapäiväiseen käyttöön, vaan juhlapukuihin.
- Kankaat ja leikkaus. Baškiirien vaatteet luotiin pitämään lämpimänä talvella ja mukavana kesällä. Ja uskonnollisista syistä baškireilla ei ole varaa käyttää avoimia vaatteita. Siksi kansallispuvussa on vapaa leikkaus. Yleensä nämä ovat pitkiä istuvia kaapuja, väljiä housuja ja paitoja. Kankaita valittaessa etusija annetaan silkille, sametille, satiinille. Sisustuksessa on käytetty nahkaa, turkista, erilaisia helmiä, kolikoita ja brodeerauksia.
Kuvaus lajikkeista
- Naisen puku. Naisten kansallispuku on muotoiltu yli kymmenen vuoden ajan, ja se saa muutoksia tähän päivään asti. Tällaisten vaatteiden erottuva piirre on rikkaus ja ylellisyys.
Baškiirinaisen vaatekaapin pääaihe oli mekko nimeltä kuldek. He koristelivat tällaisen tuotteen koruompeleilla ja kangaskuvioilla. Leveät pääntiet, upotetut kulmakivet, langat rinnassa ja alaspäin kääntyvä kaulus - kaikki tämä luonnehtii cooldeckiä. 1900-luvun alussa tähän asuun tehtiin muutoksia, kuten käänne ja rintakehä.
Naiset pukevat ruokalapun niskaan mekon päällä. Uskottiin, että tällainen ominaisuus toimii talismanina pahoja henkiä vastaan.
Mekon alla oli tapana käyttää yshtania (housujen tyyppisiä) ja hopeakolikoilla koristeltua päälliköä. He sisustivat sen eri tavoin, kaikki riippui alueesta.
Toinen juhlapuvun elementti oli esiliina, nimeltään alyapkys. Aluksi naiset pukivat tämän esiliinan tunniksi kotitöiden tekemiseen, mutta ajan myötä sitä muokattiin ja sitä täydennettiin juhlallisilla koristeilla.
Kietovaatteet olivat myös hyvin kuuluisia. Pohjoisessa tätä tuotetta kutsuttiin bishmetiksi, etelässä - eleniksi. Tällaiset kylpytakit tehtiin tavallisesta kankaasta ja koristeltiin kolikoilla. Molemmat tuotteet ovat leikkaukseltaan hyvin samankaltaisia, mutta niissä on ero: elenin helma on levenevä ja itse tuote on pidempi kuin beshmet.
- Miesten puku. Kansallismiesten puku ei ole niin monipuolinen ja sen toteutus on hillitympi. Yleensä kuvassa oli tunikaa muistuttava löysä paita, kapeat housut ja kevyt viitta tai camisole. Alueesta riippuen löytyy kahdenlaisia miesten paitoja. Ensimmäisessä, etelään viitaten, oli vinosti alaspäin menevä leikkaus, se oli kiinnitetty nyörillä ja erottui kauluksen puuttumisesta. Toisessa, pohjoisessa, oli kaulus ja leikkauslinja oli suora.
Päällysvaatteina miehet pukeutuivat kangastšekmeneihin, tummiin aamutakkeihin ja kezeki-kaftaaniin, jossa oli levenevä leikkaus, pystykaulus ja sokkeliinnitys. Kankaan laadun perusteella oli mahdollista määrittää baškirien vaurauden taso. Esimerkiksi pienituloisilla miehillä oli yllään kudotun talon materiaalista valmistettu aamutakki.
Talvella baškiirimiehet pukeutuivat lampaannahkatakkeihin ja lampaannahkaisiin takkeihin.
Ainoa miesten pukeutumiselementti oli vyö. Niitä valmistettiin useita tyyppejä: villaa, kangasta, vyötä ja vyölukkoa. Loman varalta oli erillinen kemer-vyö. Se erottui korusoljen ja kuvioidun brodeerin läsnäolosta.
- Vauvan puku. Tytön kansallispuku heijastaa tämän kansan vaatteiden ominaispiirteitä. Se voidaan esittää seuraavassa muodossa: kuldek-hame, kezekihihaton takki ja hunnulla varustettu päähine - takiya (yli 10-vuotiaille tytöille).
Pojan kokonaisuus toistaa baškiirimiesten kansallisvaatteita. Nauhallinen paita, housut, kultakuvioinen vyö - kaikki tämä luonnehtii baškiiripojan kuvaa.
Tarvikkeet ja koristeet
Koristeina ja lisävarusteina käytettiin ruokalappuja, selkänoja, erilaisia riipuksia, rannekoruja ja korvakoruja. Tällaisia tuotteita valmistettiin kolikoiden, brodeerausten, metallilevyjen, helmien, kuorien avulla, ja viime vuosituhannen aikana korallit alettiin käyttää aktiivisesti.
Päällysvaatteet koristeltiin usein applikaatioilla. Tuotteiden reunoja pitkin voitiin ommella punaisen tai kullanvärinen punos. Tämä antoi asulle erityisen tyylikkyyden.
Toinen tärkeä kohta asussa on päähine. Hän pystyi kertomaan omistajan hyvinvoinnista, naisen iästä, ja ommeltuja kiviä toimi talismanina.
Naisten päähineitä esiteltiin laajassa valikoimassa, ja niiden koristelu heijasteli kansallisväriä. Varakkaiden miesten vaimoilla oli varaa rikkaaseen kashmau-nimiseen päähineeseen. Tämä lisävaruste esiteltiin hatun muodossa, jonka yläosassa oli reikä. Tuote oli kirjailtu koralleilla, helmillä ja riipuksilla. Pitkä selkään laskeutuva nauha antoi hatulle yksilöllisyyttä ja kauneutta - nauha oli kirjailtu helmillä ja kiinnitettiin hapsut.
Naimisissa olevalle naiselle oli toisenlainen päähine - calepush. Se oli korkea hattu, siihen oli kiinnitetty viitta, joka peitti korvat ja putosi olkapäille. He koristelivat tuotteen, samoin kuin kashmaun, helmillä ja koralleilla.
Tytöt kävelivät peittämättä päätään, kymmenen vuoden iän jälkeen he laittoivat päähänsä huivin tai kallomyssyn.
Nuoret naiset käyttivät hattuja päähineenä. Ne tehtiin pahvista, tuohesta tai nahasta. Tupsut kiinnitettiin korkkiin, kuluneet, siirtyneet sivulle. Päälle oli puettu huivi.
Vanhemmat naiset käyttivät tatarilaista päähineä ja laittoivat siihen turkishatun.
Miesten hatut eivät olleet yhtä erilaisia kuin naisten. He valitsivat pääkallohatun ja turkista tehdyn hatun. Muslimuskoa edustavien miesten ei pitäisi esiintyä yhteiskunnassa pää paljaana. Näistä motiiveista johtuen pojat alkoivat jo varhain käyttää päähinettä.
Vanhemmat miehet käyttivät tummia mekkoja, nuoret miehet vaaleita.
Miesten juhlapuku oli päällystetty helmillä antamaan asulle juhlallisuutta.
Kengät
Naisten kengät koristeltiin tupsilla. Ei kylminä aikoina he pukivat jalkaan jalkakengät (sabata), joiden alla oli ehdottomasti käytettävä sukkahousuja. He tekivät sukat eri materiaaleista (villa, kangas). Erikseen vaatekaapissa oli juhlasukat, jotka oli brodeerattu kuvioilla ja peitteillä.
Myös miehillä oli sukkahousut, mutta ne voitiin korvata jalkaliinoilla. Jalkineina käytettiin Itek- ja Saryk-saappaat. Ichigi oli juhlallinen versio saappaista, niitä käytettiin kalossien kanssa. Saapuessaan huoneeseen he riisuivat kalossinsa ja jäivät saappaisiin.
Hääpuvun kauneus
Bashkir häät valmisteltiin huolellisesti ja etukäteen. Nuorten hääpuvuksi toimineita vaatteita voitiin käyttää häiden jälkeen erityisinä juhlapäivinä. Mekkojen räätälöintiin valittiin naisia, jotka osasivat sujuvasti kirjontaa, applikointia ja kuviollista kudontaa.
Loma oli valoisa ja rikas.Kirkkaat värikkäät naisten mekot, jotka on koristeltu erilaisilla nauhoilla, pöhöytyneillä hameilla, kuvioilla ja röyhelöillä, tekivät lomasta värikkään ja mielenkiintoisen. Värit olivat tärkeässä roolissa hääpukuissa. Punainen toimi tulisijan symbolina. Morsiamen punainen ja valkoinen mekko symboloi aurinkoa, lämpöä ja mukavuutta. Mekon reunoja pitkin kirjailtiin koriste - kuvioita, kiharoita, spiraaleja. Asujen päällä käytettiin aamutakkeja ja camisoleja.
Morsiamen kaulaan laitettiin kivillä ja kolikoilla kirjailtu rintakoriste. Näiden koristeiden runsauden perusteella voitiin arvioida perheen hyvinvointia.
Morsiamen jalkoja koristavat valkoiset hienosta vuohennahasta tehdyt saappaat.
Morsiamen päätä peitti reunoista brodeerattu ohut huivi.
Sulhasen osalta morsiamen oli kirjottava hääpaita omin käsin ja luovutettava se valitulle ennen juhlaa. Tätä varten käytettiin punaista kangasta. Paidan päällä käytettiin hihatonta kamisolea.
Löysät housut, pääkallo ja vyö viimeistelivät ilmeen. Ne, kuten paidan, valmisti morsian.
Sulhanen käytti kenkinä myös valkoisia ohuesta nahasta valmistettuja saappaita.
