Azerbaidžanin kansallispuku

Azerbaidžanin kansallispuku on erittäin kaunis asu, joka heijastaa kaikkia ihmisten kansallisia erityispiirteitä. Luomisen aikana puku muuttui, kuten hänen maansa. Kansallispuku on omaperäinen ja kaunis. Jokainen yksityiskohta siinä on tietty symboli.

Ihmiset oppivat tekemään itse vaatteensa hyvin kaukaisina aikoina. Azerbaidžanin alueelta löydetyt arkeologiset kaivaukset osoittavat tämän taidon olemassaolon kolme tuhatta vuotta sitten eKr. e. Silloin löydettiin pronssipuikot ja neulepuikot, kultakoruja, keramiikkaastioita kenkien muodossa. Kaikki tämä puhuu ihmisten taidosta ja kulttuurin kehittymisestä jo noina kaukaisina aikoina.

1600-luvulla jKr Azerbaidžania pidettiin yhtenä tärkeimmistä silkin tuotantoalueista. Kankaat olivat kuuluisia kauneudestaan, kuvioistaan. Yllättävän kauniita huiveja ja muuta valmistettiin.

Kuten kaikissa kansallispuvuissa, azerbaidžanilaisessa asussa on useita sille ainutlaatuisia ominaisuuksia.

Värit hallitsevat kirkkaan punaiset mehukkaat sävyt. Lisäksi jopa morsian ompelee hääpuvun punaisesta. Azerbaidžanilaisille punainen on hyvinvoinnin ja onnen symboli. Itse sana "azer" on käännetty arabiasta tuleksi.

Nuoret tytöt käyttivät mieluummin kirkkaista ja värikkäistä kankaista valmistettuja asuja, jotka on koristeltu erilaisilla kultaisilla kuvioilla. Tässä he erosivat niin paljon georgialaisista ja vuoristolaisnaisista, jotka käyttivät mieluummin tummia vaatteita. Siksi kirkkaat värit ovat erottuva piirre azerbaidžanilaisten naisten kansallispuvussa.

Materiaali pukujen valmistukseen oli monipuolinen, sekä omaa tuotantoa että tuontia. Silkki kuului paikalliselle, jonka he oppivat tekemään hyvin kauan sitten. Pellavaa, villaa tai sintsiä käytettiin vaatteina joka päivä. Varakkaat ihmiset saivat pukeutua kalliimmista kankaista - sametista, silkistä, hienosta kankaasta ja "tirmestä" valmistettuihin vaatteisiin.

Viimeistelyvaatteista voisi tehdä yksinkertaisimmasta asusta kalliin ja runsaan näköisen puvun. Käsityöläiset loivat todellisen taideteoksen helmien, kulta- ja hopealankojen, punoksen ja hienon pitsin avulla. Yleensä vaatteiden reunat, hihat ja kaftaanihyllyt koristeltiin. Vapaa-ajan vaatteet koristeltiin kirkkailla katseenvangitsevilla ompeleilla.

He käyttivät jalometalleista tehtyjä kolikoita koruina, joita voitiin kerätä sukupolvien ajan.

Azerbaidžanilaiset miehet pukeutuivat paidan, housujen, vyötäröllä kavennetun beshmetin päälle, kylmällä säällä päälle lampaannahkainen takki. Miesten pukujen joukossa tšerkessi erottui. Tšerkessialainen takki housuihin työnnetyn paidan päällä, saappaat ja hattu päässä - tältä näytti oikea mies Azerbaidžanissa. Terek- ja Kuban-kasakat omaksuivat tämän Pohjois-Kaukasuksen miesten kuvan ajan myötä.

Tiukassa tšerkessitakissa valkoihoinen soturi näytti erittäin kauniilta hevosen selässä - leveät hartiat, ohut vyötärö, hoikka lihaksikas vartalo. Tšerkessi-takki on kulunut napitettuna, taitetuilla hihoilla.Rinnassa on erityiset taskut - kaasutaskut. Niihin laitettiin kaasuputket, joissa oli ruutia tasan yhdelle laukaukselle tai lisättiin luoteja. Taskujen suuri koko auttoi välttämään haavoja haavoista vastustajan hyökkäyksen aikana. Ajan myötä gazyrnitsa menetti suoran tarkoituksensa ja siitä tuli koriste-elementti.

Puvun pakollinen ominaisuus oli vyö, johon ripustettiin kylmäaseet. Päähine oli lampaan tai astrakhanin turkista tehty hattu.

Naisten puku koostui paidasta, jonka hihat laajenivat alareunaan, lyhyestä kaftanista ja pitkästä pörröisestä hameesta. Kaikki nämä asiat oli kirjailtu ja koristeltu erilaisilla koristeilla - kultalangoilla, erilaisilla kuvioilla, arvokkailla kolikoilla. Asu ommeltiin kirkkaasta kankaasta, yleensä punaisesta.

Naisen päähän laitettiin erimuotoisia hattuja, hattuja, erivärisiä ja -kokoisia huiveja. Naimattomat tytöt peittivät päänsä pääkallohattulla, joka oli koristeltu helmillä tai silkillä. Naimisissa olevat naiset sitoivat useita huiveja päähänsä, tällaista päähinettä kutsuttiin dingyaksi.

He käyttivät jaloissaan sukkia tai sukkia, joissa oli erilaisia ​​kuvioita. Naiset neuloivat ne itse villa- tai puuvillalangoista. Sukkahousujen kuviot muistuttivat mattojen kuvioita.

Naisten kengät olivat kenkiä ilman selkää, teräväkärkisellä ja pienellä kantapäällä. Niitä käytettiin lämpimällä säällä. Ja talvella raakanahkaiset kengät - charyg - laitettiin jalkaan.

Miehet käyttivät maaseudulla ryssejä, ja kaupungissa he käyttivät kenkiä, muuleja tai saappaita.

Lisävarusteina toimi erilaisia ​​koristeita. Tytöt alkoivat käyttää niitä 3-4-vuotiaana, pikemminkin talismanina pahaa silmää vastaan. Ja kun tyttö meni naimisiin, hänellä oli jo koko kokoelma koruja. Niitä ei aina sallittu käyttää.Korujen käyttäminen oli kiellettyä uskonnollisen seremonian päivinä 40 päivän sisällä kuolemasta tai synnytyksestä. Vanhemmat naiset saattoivat käyttää vain vaatimattomia korvakoruja ja sormuksia. Ero rikkaiden ja köyhien koristeiden välillä ei ollut kovin havaittavissa, ne olivat tyypiltään samanlaisia. Rikkailla oli jalokiviä koruissaan, niitä voisi olla vaikeampi tehdä.

Ennen avioliittoa tytöt eivät käyttäneet vöitä ollenkaan. Häissä morsiamen vanhemmat antoivat hänelle ensimmäisen vyön - kemerin. Sen jälkeen nainen alkoi käyttää vöitä, he osoittivat jo avioliiton asemansa yhteiskunnassa. Vyö oli koristeltu kolikoilla ja kiinnitetty suurella hakassoljella.

Nyt Azerbaidžanin kaduilla et voi enää tavata kansallispukuihin pukeutuneita ihmisiä. Niitä käytettiin noin 1900-luvulle asti ja maaseudulla hieman kauemmin. Mutta voit nähdä niitä teatteriesityksissä, museoissa.

Mutta tällä hetkellä monet eurooppalaiset muotisuunnittelijat ottivat perustan ajatuksen kukkivista, pitkästä hameesta, Azerbaidžanin kansallispuvun kaltaisista päällysvaatteista. Siksi, kun näet sellaisia ​​​​asioita italialaisissa vaatteissa, älä ylläty. Azerbaidžanin paikalliset suunnittelijat ovat myös alkaneet palata muodin kulttuuriinsa.