Müts erinevate rahvaste ajaloos

Tänapäeva maailmas, mis on täis mugavust ja mugavust, on müts vaid moeaksessuaar. Ajalooliselt on müts paljude rahvaste kultuuri oluline osa. See on tingitud asjaolust, et neil päevil, mil polnud veel konditsioneere, autosid ja paljusid meile tuttavaid asju, tundsid inimesed tungivat vajadust kaitse järele kõrvetava päikese, putukate ja tuulte eest. Igal riigil on oma ainulaadne traditsiooniline müts. Nende lõike iseärasused võtavad arvesse kliimavööndi iseärasusi ja riigi ajaloolisi sündmusi.

Filmi Kariibi mere piraadid Johnny Deppi kangelase kapten Jack Sparrow lemmikmütsil pole tegelikult piraatidega mingit pistmist. Kukitud müts on Louis XIV aegse Prantsuse sõdurite traditsiooniline meeste müts. Sõjaväelaste Lääne-Euroopa vormiriietus oli pikka aega varustatud laia äärega mütsidega, mille ilmekaks näiteks võib pidada musketärimütsid.

Tulirelvade tulekuga on laia äärega müts oma populaarsust kaotamas. Seda seletatakse asjaoluga, et mütsi ääre tõttu oli raske mahuka relva tagumikku mugavalt õlale paigutada. Sõjaväelased murdsid mütsi servad üles ja kinnitasid need krooni külge. See traditsioon on juurdunud. Aja jooksul läks armee täielikult üle kübaratele.Ja mõne aja pärast muutusid kukekübarad tsiviilisikute seas populaarseks.

Kuna kukemüts oli vormiriietus, siis kaunistati selline müts selle omaniku tiitli järgi. Traditsiooniliselt kaunistati mütsi serva kuldse pitsiga. Mida kõrgem oli ohvitseri auaste, seda laiem oli galoonide ring. Keskastme ohvitseridel lubati külge panna kokaad. Kõrgeimate auastmete ohvitserid pidid kandma ploomi - jaanalinnu sulgedest kaunistust. Tema suurus sõltus ka ohvitseri staatusest.

See peakate on austerlaste seas nõutud ja on sakslaste rahvarõivaste lahutamatu osa. See ilmus esmakordselt Tiroolis, Austria piirkonnas, mis asub riigi mägises osas, mistõttu tekkis traditsioon õmmelda mägikitse habemest villakimp tõelisteks Tirooli kübarateks. See oli algselt osa Tirooli sõdurite kostüümist, kuid aja jooksul läks see Austria ja Baieri kultuuri hulka ning sai tuntumaks kui Baieri müts.

See on väike praktiline vildist müts. Sellel on madal trapetsikujuline, sissepoole pööratud kroon, mütsi äär ei ole lai, tagant üles pööratud ja eest sirgendatud. Traditsiooniliselt kaunistatakse Tirooli mütsi tavaliselt keerutatud nööri ja sulgedega. Eriti jõukad mehed kaunistasid oma peakatteid suurte ülespoole kleepuvate tuttidega.

Hiljem hakkasid sellist mütsi kandma armee jahimehed, kelle seas oli kombeks iga õnnestunud jahi järel kaunistusse sulg lisada. Sõjaväe hulgas tekkis peakatete kaunistamiseks terve komplekt eristatavaid märke, need olid nende vägede sümboliks, kuhu sõdur kuulus.

Mütsilindri mood käis üle Euroopa, külastas Venemaad ja jõudis USA-sse. Sellest mütsist on saanud rikkuse, stiili ja terve ajastu sümbol. Vaatamata sellele, et esimene silinder valmistati 1797. aastal, saavutas selle peakatte populaarsus alles 20 aastat hiljem.

Esialgu oli silindril palju lõikevõimalusi, kasutatud oli erinevaid materjale ja värve. Nendel mütsidel oli isegi kokkupandav välimus – mütsikübar. Aja jooksul muutus silindrite mood nõudlikumaks, neid hakati valmistama eranditult sigade nahkadest. Sellise peakatte valmistamine nõudis suuri kulutusi, selliseid mütse õmmeldi ainult käsitsi - seepärast sai silindrist rikkuse sümbol.

19. sajandi keskel hävitati silindrite valmistamiseks peaaegu kõik koprad, mistõttu läks tootmine üle siidiplüüsi kasutamisele. Sellel materjalil on iseloomulik läige, nii et rikkad inimesed paistsid silma härrasmeeste seas, kes kandsid odavamast vildist ja vildist valmistatud silindrit. 19. sajandi lõpus silindrite mood hääbus, kuid rikkamad inimesed keeldusid neist alles 1930. aastal.

See klassikaline müts kannab mitut nime, nagu Coke, Blauwer, Melon Hat või Derby, kuid me teame seda kui Bowler Hat. Eeldati, et pallikübarast saab inglise metsameeste vormimüts. 19. sajandi keskel kandsid mehed kõrgeid silindreid. Linnas oli selline peakate mugav, aga mitte metsas, kus metsamehed suurema osa ajast juhivad. Kõrged silindrid klammerdusid okste külge ja kukkusid sageli alla või läksid täielikult kaotsi.Esimese pallimütsi valmistasid vennad Buhlerid vendade Loki eskiisi järgi aastal 1849. Müts õmmeldi paksust vildist, istus tihedalt peas ja kaitses hästi okste eest.Suurima populaarsuse saavutas pallimüts a. üheksateistkümnenda sajandi lõpus ja kahekümnenda sajandi alguses. Sel perioodil levis pallurite mood peaaegu kogu Euroopas ja jõudis Ameerikasse. Kuna selle peakatte valmistamine ei olnud kallis, ei olnud selle maksumus suur.

USA-s oli pallikübar populaarne absoluutselt kõigi elanikkonnarühmade seas. Ühendkuningriigis peeti seda ametlikuks rõivatüübiks ja see oli klassikalise ülikonna lisandina. Pallurite mütsi kuulsaim austaja oli suur Charlie Chaplin. Ta tutvustas Inglismaal moodi pallkübara ja kampsuni kombinatsiooni jaoks, mis muutis seda tüüpi mütsi veelgi populaarsemaks.

Kahekümnenda sajandi alguse bandiitide ja gangsterite lemmikmüts loodi eranditult naiste aksessuaarina. 1882. aastal mängis suur Sarah Bernhardt nimiosa Victorien Sardou näidendis "Fedora". Selle rolli jaoks tellis lavastaja kostüümikunstnikel unikaalse uue mütsi. Lavastus oli üliedukas ja järjekorrad soovijatest, kes soovisid oma garderoobi täiendada “Bernardi moodi mütsiga”, tekkisid mütsitegijate juurde.20. sajandi alguses hakati kinodes näitama filme jõhkratest gangsteridest. Need julged ja julged kangelased trotsivad suurt depressiooni ja keeldu, kannavad kuulipildujaid ja põlgavad reegleid. Igaühe peas on fedora. Nii sai ta meeste seas populaarseks.

1970. aastatel huvi selle peakatte vastu praktiliselt kaob, kuid ainult uue särava show-äri tähe ilmumiseni. Suurepärane Michael Jackson toob koheselt tagasi fedora moe. Samal ajal toob Christian Dior turule naisterõivaste kollektsiooni, mis pöörab erilist tähelepanu seda tüüpi mütsidele..

Kas peakate võib olla rõõmsameelne? Ja kuidas! Näiteks tuntud sombrero müts. See on ainus peakate maailmas, millel on oma festival. Sombrero on seotud ohjeldamatu lõbu ja kuuma Mehhikoga, kuid kas see müts on tõesti mehhiklase käte looming? Selle peakatte ajalugu on väga keeruline ja linna tiitlile pretendeerivad mitmed riigid.

Sombrero peamine eristav omadus on väga lai äär. Sellel mütsil on palju stiile, see on valmistatud erinevatest materjalidest ja sellel on olenevalt piirkonnast erinev otstarve. Itaalia sombrero on absoluutselt igasugune laia äärega kõrge ümara krooniga müts.Mehhikos peetakse tõeliseks sombreroks vaid käsitsi valmistatud mütsi. Vaesed mehhiklased koovad seda õlgedest, rikkad tellivad endale rikkalikult kaunistatud viltkübarad.

Hispaania lambakoertel on oma traditsiooniline sombrero versioon, vaquero sombrero. See peakate on meile tuntud kui kauboi müts. Colombial on ka oma versioon sombrerost, seda eristab must-valge värv.Lai äärega kübarad ja kauboikübarad on siiani tohutult edukad. Moemajade, nagu Prada, Cavalli ja Gaultier, suvekollektsioonides ilmuvad sageli pildid, mida täiendavad sellised mütsid.

Kõige populaarsemat tänapäeval võib nimetada väikeseks Hawaii mütsiks. Esmapilgul pole sellel sombreroga mingit pistmist, aga miks seda siis minisombreroks kutsutakse? Raske öelda, kes ja millal Hawaiile kübaramoe tõi, võib vaid oletada, et keegi tõi sombrero paradiisisaartele ja kohalikud kohandasid selle oma vajaduste järgi.

Hawaii saarte kliima on palju meeldivam kui Mehhikos, nii et laiad põllud poleks siin otstarbekad. Kõrge kroon asendati lühikese ja lameda krooniga. Mütsid muutusid väga kergeks, nii et neil ei olnud enam pähe kinnitamiseks nööri vaja. Krooni hakati kaunistama kirju värvi paelaga.

Aja jooksul on ka Hawaii müts muutunud ja omandanud meile meeldiva moodsa välimuse. Nüüd on Hawaii müts lühike kaldus kroon, mille pea tagaosas on volt. Mütsi väljad võivad olla kas tasased või kumerad tagant või külgedelt. Sellised mütsid on valmistatud õlgedest. Need võivad olla mis tahes värvi. Krooni kaunistab endiselt pael, kuid nüüd on see sobitatud mütsi värviga.

Traditsiooniline Austraalia müts, kaevaja müts, mis tõlkes tähendab "otsija müts", on sama ainulaadne ja huvitav kui kõik, mis on seotud Austraalia kultuuriga. Kullapalaviku ajal läks rikkust otsima Austraaliasse palju julgeid. Nad otsisid kulda sel ajal vähe uuritud mandri territooriumilt. Neid hulljulgeid kutsuti maaotsijateks. Vähesed neist said tõesti rikkaks, kuid oli neid, kes suutsid "kapitali teha" ilma kirkade ja labidateta.1847. aastal saabus Austraaliasse õnne otsima noormees nimega Benjamin Dunkerley. Ta töötas välja uuendusliku meetodi küülikukarvade ja kängurunaha riietamiseks, mis võimaldas tal ilma suurema vaevata kübaraäri avada. Austraalia kõrbe talumatu kuumus sundis maaotsijaid kübaraid ostma, sellest ka nimi kaevajakübar.

Selle mütsi välimuse ajalugu on hämmastav ja Vietnami rahvas on seda põlvest põlve edasi andnud sajandeid järjest. Legendi järgi tuli ühel eriti vihmasel aastal Vietnami üks väga ilus tüdruk. Ta oli fantastiliselt pikk ja peas kandis teravatipulist mütsi. Ta kõndis läbi vihmade laastatud riigi ja õpetas kurnatud inimestele põllumajandust. Kuhu iganes ta ilmus, tuli hea ilm ja küpses suurepärane saak. Siis ta lihtsalt kadus. Vietnamlased usuvad, et neil läheb hästi seni, kuni nad kannavad mütse nagu legendi tüdruk.

Sellise mütsi valmistamine ei nõua erilisi oskusi, nii et vietnamlased on saanud neid lapsepõlvest saati valmistada. Peamine materjal Non la tootmiseks on palmilehed. Need on hästi kuivatatud, jaotatud ühtlase kihina õhukeste bambusrõngaste raamile ja kinnitatud samade lehtedega.

Selline müts on väga praktiline: see katab hästi kuuma päikese ja tugevate vihmade eest, mütsil pole praktiliselt mingit kaalu ja raskes olukorras võib see olla vee või puuviljade anum, kuna see on väga vastupidav. Sellised mütsid on populaarsed tänapäevani nii Vietnami naiste kui ka meeste seas. See on Vietnami sümbol, seetõttu on see populaarne ka turistide seas.

Non la jaapani õde nimetatakse amigasaks, mis tõlkes tähendab "punutud müts".. Jaapani käsitöölised valmistavad neid noore tarna lehtedest. Jaapanis on selline müts vaesuse ja maal töötavate inimeste märk. Sõja-aastatel kasutati seda sageli viskerelvana ning luureandmete hankimise ja säilitamise vahendina.

Hiina vastet nimetatakse douliks, mis tõlkes tähendab "10 liitrit mütsi", sest just sellise koguse vett peab taluma kvaliteetne palmilehtedest valmistatud müts. Hiinlaste jaoks on selliseid mütse mitut tüüpi. Vaene hiinlane saab endale lubada palmilehekübaraid. Rikkad valivad kallist siidist mütsid, mis on maalitud või tikitud kirsiõie okstega. Sageli on need mütsid kaunistatud hieroglüüfidega, mis sisaldavad rahvatarkust või kuulsate Hiina luuletajate luuletusi.

Müts on tänapäevalgi populaarne moeaksessuaar. Moe demokraatia võimaldab teil valida erinevate olukordade ja piltide jaoks erinevaid mütse.Maailma suurim mütsitootja on Tšehhi firma Tonak. Selle ettevõtte peakatted ilmuvad Diori ja Chaneli moekollektsioonides. Tšehhi mütse peetakse õigustatult maailma parimateks, kuid kui te ei saa seda endale lubada, ärge heitke meelt! Moodne saab olla ka soodsama tootja mütsiga!