Udmurdi rahvuskostüüm

Udmurdi rahvuskostüüm on selle omaniku jaoks omamoodi kest, mis kaitseb väliste hädade eest. Udmurtide kõige esimesed rõivad olid stiililt väga sarnased tänapäevaste tuunikatega. Rätsepatöö materjal kooti käsitsi: põhjas kasutati lina, lõunas kanepit. Loomakasvatus võimaldas udmurtidel toorainena kasutada lambavilla, millest kooti villaseid kangaid. Traditsiooniline lõunaudmurdi shortderem on kodukootud villasest riidest õmmeldud särk või hommikumantel.

Udmurdi rahvuskostüümi värvilahendus koosnes valgest, hallist, ookerist, pruunist, punasest ja indigost. Värvaineid saadi mineraalidest ja taimedest ning aja jooksul hakkasid udmurdid kasutama Udmurtiaga kaubelnud türklaste imporditud aniliinvärve. Tuleb märkida, et Udmurtia põhjapoolsetes piirkondades kasutati ainult kahte võimalust: valget ja halli. Lõunaosas olid värvid värvilisemad ja küllastunud, mis on seotud kaubateede paiknemisega, mida lõunas oli palju rohkem kui põhjas. Tähelepanuväärne on, et sageli võis kogu tänav kõndida punastes või rohelistes riietes, mis olid õmmeldud samast kangast.

Satiin- ja siidkangaste välimus ei jäänud udmurdi käsitöönaistele märkamata.Nad tegid ilusaid särke ja kleite. Tüdrukuid, kes ei osanud mitte ainult kududa ja õmmelda, vaid neil oli ka hea maitse, võis õigusega nimetada moeloojateks. Kostüümi loomisel märkisid nad selle spetsiaalse märgiga: hunnik niite (chuk). Teised meistrimehed võisid kostüümi kopeerida, kuid nad pidid märkima, kelle leiutis see on.

Tasub teada, et lapsel ei olnud teatud vanuseni oma riideid. Beebi esimesed riided on ema särk, kui sündis tüdruk, ja isa särk, kui sündis poiss. Peaaegu kuni kolmeaastaseks saamiseni kandsid lapsed vanemate riideid. Tähelepanu juhitakse asjaolule, et seda ei tehtud sugugi säästlikkuse kaalutlustel, vaid seetõttu, et korduvalt kantud ja pestud riided on palju pehmemad kui uued.

Aja jooksul hakkas udmurdi rahvuskostüüm tagaplaanile taanduma. Järk-järgult hakati kodukootud kangaid asendama tehase kangastega. See juhtus sõjajärgsetel aastatel, kui tööjõu eest hakati maksma sularahas, mitte toodetes. Sel perioodil ei olnud käsitsitöö enam nõutud ja seda peeti märgiks perekonna jõukuse puudumisest. Sellest hoolimata on paljudes udmurdi majades säilinud kodukootud lina, mis on nüüdseks taastanud oma endise väärtuse.

Meeste udmurdi rahvariietus oli väga sarnane vene omaga. See koosnes valgest või hiljem värvilisest põlvini lõuendist särgist (kosovorotka), mille korjas üles kaunite mustritega kootud vöö või vöö. Meeste särkidele tikiti okupatsiooniga seotud sümboleid. Pühade ajal ja palvetamiseks kanti laia vikerkaarega kootud puto vööd ja suure astmega pükse, mis kõige sagedamini õmmeldi sini-valgetriibulisest kangast.Talvel kandsid mehed kaftaane, mis pidulikul variandil olid vöökohalt ära lõigatud ja kokku tõmmatud, igapäevases aga lõikamata ja kortsudeta, kuid liibuvad.

Naiste udmurdi kostüümi põhijooneks on selle üksikasjalikud erinevused sõltuvalt sellest, millises osas naine elab: põhjas või lõunas.

Põhja-udmurdi naiste rahvarõivas ei saa reeglina läbi tuunikalaadse särgi (derem), tikandiga eemaldatava rinnatüki (kabachi), kiikmantli (shortderem), kootud või kootud vöö ja põlleta. ilma rinnata (azkyshet). Tikandiga pudipõllel võiks olla pidulik otstarve, igapäevaseks kandmiseks ja rituaalideks. Selle eesmärk määras tikandi iseloomu ja rikkuse. Pulmapõlle oli kaunistatud kaheksaharulise tähega (tolez). Rõivad õmmeldi reeglina valgest linasest lõuendist ja tikiti punaste niididega.

Lõunaudmurdi rahvusrõivad valmistati värvilisest kangast. Valgeid rõivakomplekte kasutati ainult pulmadeks. Lõunamaise kostüümi üheks variandiks on kitsendatud varrukatega trapetskleit. Kleidi alläärele on õmmeldud ilus lai volang. Rinnakorvi kaunistab hõbemüntidega eemaldatav rinnamärk. Teises versioonis on tegemist värvilise särgiga, mille keskkangale õmmeldi külgmised kaldus kiilukujulised osad, kiiludega varrukad ja nelinurksed kiilud ning haagi või nööbiga kinnitati sellise ülikonna väike statiivikrae.

Esimese raseduse ajal kandsid udmurdi naised punast ruudulist kleiti. Inimesed ütlesid, et mida rohkem rakke, seda rohkem lapsi saab tulevane ema. Põllele olid tingimata tikitud originaalmustrilised amuletid.See riietus oli üsna avara lõikega ja väga pikka aega ei osanud ümberkaudsed aimata, et naine on asendis.

Udmurdi naise peakate võiks rääkida tema perekonnaseisust. Tüdrukupõlves kandsid noored udmurdi naised ümmargusi või ovaalseid lõuendist (takya) mütse, mis olid ümbritsetud punase riide, helmeste ja müntidega. Samuti katsid tüdrukud oma pead kalikoonist või lõuendist valmistatud sidemetega, mida kaunistasid tikandid, paelad, litrid ja sallid. Teist tüüpi riietuses oli sallist tehtud mahuka kaarega peavõru.

Naised, kes olid juba abielus ja elasid põhjas, sidusid lisaks sallidele ja peavõrudele ka tikitud rätiku ning lõunaudmurdi naised kandsid peapaela, mida kaunistasid altpoolt helmed ja mündid, komplektis pearätik, a koonusekujuline aishoni peakate ja syulyki kate. Rätiku mustrilised otsad mängisid seljakaunistuse rolli. Pidulikuks pidustuseks mõeldud naiste kostüümid olid kaunistatud helmeste, müntide, karpidega, millest valmistati kaelakeesid ja kõrvarõngaid.

Bast kingad olid meeste ja naiste igapäevased kingad. Naised panevad need kootud mustriliste sukkade ja sokkide jalga ning mehed onuchi kootud kingade alla. Kingad, mida naised pühade ajal kandsid, olid saapad, meeste jaoks täitsid seda rolli saapad. Talvel olid nii meeste kui naiste kingad vildist saapad.

Põhjamaade naiste kostüüm sisaldab ühes tükis pikkade varrukatega volangi ja tikandiga kleiti. Kleidile kantakse heledast linasest narmastega kaftan, kaftani peal kantakse rahvuslikku tikitud põlle. Kleidi peapael ja kaelus on kaunistatud metallpatsiga.

Lõunamaise naiste kostüüm, mis koosneb ühes tükis ruudulisest palmikutega kleidist, allääres olevast volangist ja sisse seatud pikkadest varrukatest, on valmistatud traditsioonilises rahvalikus stiilis. Kleidi kohal on mööda vööjoont ära lõigatud ja kinnisega palmikuga palmikuga ääristatud tavaline kaftan. Kaftaanile pannakse traditsioonilise tikandiga põll ja monista. Pea on kaunistatud kõrge peakattega.