Saksa rahvuslik kostüüm

Saksa rahvuslikku kostüümi on lihtne ära tunda. Selle siluett ja kuju on tänu Saksamaa festivalidele maailmas väga populaarsed. On palju rahvariideid, mis on nende kultuuri ja rahvuse sünonüümid. Olgu selleks jaapani kimono või vene kokoshnik, india saris või šoti ruuduline seelik. Saksamaa pole sel juhul erand. Seega peegeldab rahvuslik riietus kogu riigi kultuuri ja on küllastunud iseloomulikest eripäradest.

Saksa rahvariiete ajalugu on väga iidsete juurtega. Esimestel asunikel Saksamaa territooriumil rahvusrõivaid kui selliseid ei olnud – nad kandsid seda, mida loodus neile anda võis, peamiselt loomanahku ja nende karusnahast loodud kaftaane. Nendel päevadel oli rõivastel pigem funktsionaalne komponent kui esteetika. Nii saaksid inimesed end soojas hoida ja oma keha kaitsta.

Siis laenasid tänapäeva germaanlaste esivanemad oma kostüümid roomlastelt, kuna nad puutusid kokku, sest vallutatud Rooma aladel puutusid germaanlased kokku ka põliselanikega, kellel olid juba oma rahvusriided.

16. sajandi keskel, reformatsiooniperioodil, toimus sakslaste rahvusliku riietuse kujunemises oluline verstapost. Hakati kasutama linast ja villast kangast. Igal piirkonnal olid kostüümile omad iseloomulikud jooned. Tavainimesed ei saanud endale lubada luksuslikke rõivaid, mida boheemlased kandsid. Seadus lubas neil kanda ainult halli ja pruuni tooni rõivaid. Tavainimesed õmblesid rõivaid jämedast ja odavast kangast.

Vastavalt inimese rahvuslikule riietusele võis palju teada saada tema positsioonist ühiskonnas, staatusest ja tegevusliigist, ametist ja elukohast.

Saksa riietuse naisanaloog koosnes korsaažist või pintsakust, plisseeritud seelikust. Seelikud olid kihilised ja erineva pikkusega. 19. ja 20. sajandil kandsid Baieri naised seeliku asemel pikki kleite. Nendel päevadel oli naissoost elanikkonnal teatud valik mütse. Sallid, õlgkübarad ja mütsid. Sallid seoti erineval viisil.

Praeguseks on teada kaks kõige silmatorkavamat sakslaste rahvuslikku riietuse tüüpi. See on tahten ja dirndl. Tahten on universaalne igale soole. Dirndl kuulub eranditult naiselikku. See on riietus, mis koosneb rinnahoidjast, kohevast pluusist, korsetist või vestist, põllega mitmekihilisest seelikust või päikesekleidist või tikandite, paelte või pitsiga värviliselt kaunistatud, põllest.

Piirkonna geograafilised iseärasused avaldasid saksa rahvariiete tunnustele suurt mõju. Territoorium, millel asuvad Saksamaa piirid, on üsna soojas kliimas. Saksamaa maastik on segane. Tasasel maastikul oli ülikondades ülekaalus linane riie. Mägise territooriumi elanikud leidsid kõige sagedamini paksu riiet.Eelmäestikul, kus kliima oli üsna kuiv, eelistati õlgedest või kaerast kingi. Rannikutel olid inimesed niiske maastiku ja sagedaste vihmade tõttu sunnitud kandma nahkjalatseid või puidust kingi.

Lisaks kliimateguritele mõjutasid saksa rahvuslikku kostüümi mood ja ajaloolised sündmused. Sakslaste rahvuslik iseloom mõjutas ka kostüümi välimust.

Enamasti olid kostüümid heledates või hallides toonides. Üsna sageli on pruunide toonide rõivaid. Pühadeks ja pühapäevadeks kasutati siniseid või siniseid riideid. Pühade ajal talupojad ei töötanud ja panid selga spetsiaalsed sinistes toonides rõivad. Jõukate kodanike riided erinesid lihtrahva kostüümidest elegantsi ja pidulikkuse poolest. Harva, aga oli punast ja rohelist värvi.

Kostüümimustrites domineerisid looduslikud, eriti lillemotiivid ja rahvuslikud sümbolid. Lisaks sai peale õmmelda piirkonna omanäolisi sümboleid, heraldikat, ordeneid ja vappe.

Tavalised talupojad kandsid enamasti jämedat ja odavat kangast. Kõige levinumad materjalid saksa ülikonna õmblemisel olid linane, villane riie ja nahk. Lisana võiks kasutada pitskangast. Mõned kostüümid tehti lodenist. See on soe mitteläbilaskev villane kangas. Rikkad inimesed said endale lubada kalleid kangaid, näiteks siidi.

Saksa ülikonna lõige on vaba ja mahukas. Käeauk on suur, varrukas ise lai. Riietus ei vajanud liiga hoolikat hoolt. Ülikonnad hoidsid oma vormi hästi. Lõike eripäraks on saksa rahvale omane töökindlus ja praktilisus.Riietustel olid tihedalt nööbitavad nööbid ja väga pingul vormid.

Pead kaeti kootud mütsiga, mis seoti juuste alla. Värvilised ehted ja paelad olid aadli omanäolised aksessuaarid. Mütsid, sageli miniatuursed, võiks olla kaunistatud sulgedega. Kasutati erinevaid salle. Kaela ümber kanti paelu ja väikseid kaunistusi. Mõned dekoratsioonid kandsid rahvussümboleid. Kostüüme täiendati märkide või vappidega, mis annavad kaasa teatud territooriumile kuulumise.

Pandlaga kingad täiendasid kostüümi.

Kingad koosnesid peamiselt madalatest, ilma kontsadeta, väikese platvormiga kingadest (võrreldes tänapäevaste kuttidega). Jalatseid kanti valgete või sinistega kootud sukkadel. Kingad olid valmistatud puidust või õlgedest, mõnikord ka nahast lisanditega. Mõned mudelid on sarnased tänapäevaste tšehhidega.

Rahvarõiva kannab nime Trachten. See nimi tõlgitakse kui "kulumine". See on universaalne nimi nii naiste kui ka meeste ülikondadele. Täpsemalt võib naisterõivaid nimetada ka Dindrliks. Nagu enamik rahvarõivaid, jaguneb ka saksa keel naiste ja meeste, vabaaja ja pidulikeks. Kostüümid jagunesid talve- ja suveperioodiks.

Olemas ka laste rahvuskleit.

Naiste sakslaste rahvariietus kandis nime Dirndl. Esialgu peeti seda sulase kostüümiks. Siis sai nimi universaalseks kõigi naisterõivaste jaoks. Kostüüm koosnes valgest pluusist. Pidustuste ja pühapäevade jaoks oli võimalus laia varrukaga. See sisaldas ülikonda ja sundressi, mis koosnes kinnitus- või nööriga korsetist ja paljude voltidega seelikust.Riietust täiendas heledast kangast põll.

Põll oli õmmeldud seeliku alla ja sellel oli palju volte. Põlled olid triibulised, tavalised või tikitud. Põlle ja sellele seotud vibu järgi saab määrata. Samuti tahaksin märkida, et põllekaar oli väga oluline. Lesed sidusid selle keskele, vallalised vasakule ja abielunaised paremale. Naiste rahvuskostüüm koosneb samuti vestidest, korsaažidest, jakkidest ja mantlitest. Suvisem variant olid varrukatega kleidid. Ja jalga panid jalasoojendid üsna paksu tallaga saabastega.

Lapsed olid sageli riietatud rahvusrõivastesse. Poisi kostüüm koosnes traksidega põlvpükstest, vestiga särgist ja kingadest. Lisandus oli kotkasulega müts. Tüdrukute riided kordasid täiskasvanud daamide rõivaid. Kostüüm koosnes päikesekleidist või kleidist, vestiga seelikust, särgist ja põllest. Riiete värvid sobisid täiskasvanute värvidega.

Rahvusmeeste kostüüm koosneb vestist, pintsakust või pintsakust ja pükstest. Püksid asendatakse sageli nahkpükstega. Püksid olid tavaliselt laiad ja lühikese pikkusega. Koos pükstega kandsid nad madalaid heledaid, enamasti siniseid sukki. Pükstel oli kahe nööbiga kinnitatud esiklapp. Pükste külge õmmeldi sageli karma jahinoa kandmiseks. Susksid ei olnud kohustuslik riietusese, kuid üsna levinud. Mõnikord asendati traksid tavalise vööga. Altpoolt pandi püksid kokku tavaliste tuttidega paelte abil. Populaarsed olid ka õitsejad. Mantel oli tavaliselt kaherealine.

Mehe kitli pikkus võiks rääkida tema perekonnaseisust.

Suurt tähelepanu pöörati mütsidele. Tihti oli kombeks kanda rohelisi mütse, millele oli kinnitatud sulg.Tihti kinnitati ülikonnale lips.

Pulmarõivad on alati olnud pühaliku iseloomuga. Pulmas kanti tavaliselt rahvariiet, mis oli kaunistatud tikandiga. Need võiksid olla ranged heledad ülikonnad, mis rõhutasid figuuri. Lisaks riietusele oli kaasas lillekimp, mida traditsiooni kohaselt hoiti pärast pulmi mälestuseks.

Kolonistide traditsiooniline naiste riietus koosnes valgest särgist ja sinisest seelikust. Peal kanti põlle-põlle ning nööriga korsarinnahoidjat ja mütsi. Kostüümi meeste versioon koosnes valgest kraega särgist, vestist, lühikestest pükstest ja pintsakust. Jalas kanti tavaliselt pandlaga kingi või saapaid. Peamine peakate oli must laia äärega müts või müts.

Kaasaegses maailmas kannavad Baierimaa elanikud endiselt igapäevaselt saksa rahvuslikku kostüümi. Seal peetakse seda väga prestiižseks hea maitse näitajaks. Rahvuslikud rõivad on üsna kallid, nii et rõivaid kantakse väga väärikalt. Moodne ülikond on valmistatud eranditult looduslikest kangastest: puuvill, linane, vill, naturaalne nahk.

Kaasaegsed mudelid ei pea eriti kinni rahvarõiva kaanonitest. Seeliku lubatud pikkusest on kõrvalekalle. Vanasti oli kombeks kanda seelikuid, mis ei olnud kõrgemad kui õllekruusi kõrgus maapinnast. Nüüd on seelikud kaootilise pikkusega, kuid siiski jäävad nad alla põlve. Mõnda kaasaegset riietust täiendavad rahvuslikud jooned, segades need isikustavad põlvkondade järjepidevust.