Moldova rahvarõivas

Traditsiooniline etniline kostüüm on kujunenud sajandeid ning igal detailil selles on eriline tähendus. Moldova rahvarõivas peegeldas nagu peeglist rahva elu iseärasusi sellel heldel ja rikkaliku saagiga maal. Vana Moldaavia kostüümi eristab lehtedest, lilledest ja viljadest rahvusliku mustriga rõivad, mis on kaunistatud oskusliku tikandiga.

Moldaavia kostüüm sai alguse ajast, mil talunaised valmistasid linnadest eraldatud toimetulekumajanduse tingimustes ise riiete jaoks kangaid. Külades kooti ja ketrati, tüdrukud tikkisid särke ja valmistasid kaasavara pulmadeks.

Alates 14. sajandist rajati Moldova territooriumile ketrus-, kudumis- ja käsitöökojad. Aadlikud kohalikud bojaarid arendasid järk-järgult kudumistööstust. Peened tehases valmistatud materjalid, nagu siid, satiin ja kašmiir, hakkasid ilmuma ja rahvariiete rätsepa valmistamisel kasutama alles 19. sajandil.Samal ajal tulid moodi ka õhukesed linasest põlled, narmastega siidist käterätikud, mida abielunaised pähe panid.

Lambalihast lambanahkseid mantleid ja kübaraid, viltkübaraid ja -jalatseid, aga ka varrukateta jakke meestele ja naistele varustasid käsitöölised. Nii moodustus originaalne rahvariietus, mis on oma välimuselt iseloomulik kõigile Moldova piirkondadele.

• Moldova külast pärit naise kleidis, kui pühad välja arvata, domineeris kaks-kolm põhivärvi - must, valge ja punane. Tikkimiseks kasutati neid toone, samuti sinist ja rohelist.

• Igapäevaste ja elegantsete naiste seelikute valmistamiseks kasutati puuvillaseid ja villaseid kangaid. Tumedal taustal oli mitu eredat vertikaalset triipu. Sageli olid valge-sinised või punased-rohelised seelikud.

Kodused kangad, mida Moldova käsitöölised toodavad siiani iidsetel horisontaalsetel kangastelgedel, on linane ja kanepist lina ja lõuend, aga ka paks villane materjal.

• Lõuendist õmmeldi särgid ja suvised meestepüksid. Villa kasutati ülerõivaste, seelikute ja põllede ning laiade vööde valmistamiseks, mis on iseloomulikud nii Moldaavia naiste kui ka meeste rahvariietele.

• Sõltuvalt piirkonnast võib liibuv seelik olla lõikega, sirgem või laienev. Sellele riigi osale omase stiili ornament. asub rinnal, krael ja alläärel.

• Särkide varrukad tehti lahti, tooted õmmeldi nagu tuunikaid, varrukad lõigati ühest materjalist. Nad kandsid keerukamaid stiile, mille õlgadel, ikkel olid vahetükid. Tuntav osa särgist lõigati õhukesest linasest ja alumine osa, kui seda näha polnud, siis jämedamast.

• Nad tikkisid kolme-nelja triibulise ristpiste ja satiinpistega rahvussärke, mida kaunistasid kaunid äärispisted.

Moldaavia mehe rahvarõivaks, mida leidub igas selle riigi nurgas, on piklik valge tuunikasärk, heledad püksid, teravaotsaline lambamüts või müts.

Kosovorotka on vanim meeste särgitüüp. Seda kantakse lahtiselt, kaunistatud ühe või mitme villase või nahast vööga.

Meeste ülikond pole nii värviküllane kui naiste oma. Mägikülade elanikud on pikka aega kandnud paksust linasest kangast valmistatud särke, pikendatud varrukatega ja pikkade põrandatega. Tasapinnal kuulus meeste rahvariietesse lühike liibuvate varrukatega särk.

Mehed kandsid suvel kanepist või linast pükse, talvel - villast. Karjased mägedes kandsid nahka. Ülerõivastena olid need nahast aplikatsioonidega vestid, heledast riidest - valgest ja hallist - valmistatud pika äärega vihmamantlid. Talupojad kandsid talvel kasukaid ja rullraamatuid. Samuti ei lahkunud mehed majast ilma mütsi või suvise õlgkübarata.

Naised pidid kandma elegantset valget pikka ornamentiga särki, villast seelikut koos vööga. Kõige populaarsem oli seelik nimega "katrince". Puusade ümber mähitud materjalitükk oli toestatud vööga. Samas polnud vahet, kummalt poolt seeliku põrandaid laduma hakata. Vöö näitas abielunaise vanust, noored tüdrukud sidusid sageli salli ümber vöö.

• Moldaavia naised kandsid pearätte suvel ja sügisel ning talvel kaabusid nagu meeste omad, riidest ülaosa ja karusnahast ääristega, lamedast karusnahast mütsid kõrvaklappidega.

• Talupojad panid kingi jalga omatehtud toornahast postipostides.Ülaservas tõmmati kokku töödeldud loomanaha tükk, mida kanti jalas. Eritellimusel valmistatud kingad olid kõrgelt hinnatud ja pärandanud emalt tütrele.

• Külades kudusid mehed ja naised roost ja pärnakoorest kingi, sidudes taimi nööridega nagu puukingad. Hiljem ilmusid nahast kingad ja saapad. Eakatele ja lastele vilditi või kooti vildist või villast kingi.

Vallalised Moldova tüdrukud kõndisid lahtiste või punutud juustega, punusid ja kandsid taimedest ja lilledest pärgi. Pulmatseremoonia ajal kaeti pruudi pea läbipaistva looriga. Pulmapeol oli ta avalikult riietatud abielunaise kleiti - salli.

Siidist või peenest puuvillasest lõngast kolmnurkselt volditud pidulikku salli kanti nii, et mõlemad kaunilt mustritega tikitud otsad langesid rinnale. Riietus oli kaunistatud helmeste ja kaelakeedega, kaunid kõrvarõngad.

Juba iidsetest aegadest on moldovlased uskunud, et spetsiaalne vöö võib ravida haigusi, teha inimesi õnnelikuks ja õnnelikuks. Noormehele anti pulmadeks spetsiaalne vöö, mille üle loeti vandenõu. See rituaal on Moldova külades säilinud tänapäevani. Metallist sisetükkidega nahast rihmad asendati laiade villaste rihmadega, mille pikkus ulatus mõnikord kuni kahe meetrini.

Noored poisid ja tüdrukud kandsid pulmarõivaid, mille krae, seelikud ja kätised olid rikkaliku tikandiga, millele õmmeldi pits. Pulmakleitide jaoks kasutasid nad spetsiaalset kangast, mis oli valmistatud mustrite kudumisel. Pulmapüksid poistele tehti puuvillasest lumivalgest linasest tikitud Moldaavia rahvusliku ornamentiga. Peigmees pani pähe kauni paeltega mütsi, kaunistatud lillede ja paabulinnu sulega.