Prantsuse rahvariietus
Teise riigi kultuur pakub alati suurt huvi kunstisõpradele, reisijatele ja tavalistele erinevatest kultuuridest huvitatud inimestele. Erinevate rahvaste rahvusrõivad on lai teema, mis võib rääkida konkreetse piirkonna elanike traditsioonilistest tunnustest.
Otsustasime keskenduda prantsuse rahvariietele, valides selle, sest prantslased on alati olnud trendiloojad.
Natuke ajalugu
Prantsuse rahvarõivaste põhijooned hakkasid kujunema kaugel 16. sajandil. Nendeks olid eelduseks volangkraed, kärbitud meeste püksid, vihmamantlid, pitsdetailid ja erinevad tikandid.
Selgemalt kujunesid Prantsusmaa traditsioonilise kostüümi elemendid rohkem välja juba 17. sajandil. Garderoobi tulid pikad särgid, rühikas seelikud, sukad, püksid, kaelused jne. Rõivad valmistati sellistest materjalidest nagu vill ja erineva kujundusega lõuend. See kestis kuni 18. sajandi lõpuni.
19. sajandil hakati juba tehases valmistatud kangaid kasutama. Õmblemisega tegelesid tavaliselt maa rätsepad, enamasti lõunasöögi, öömaja või väikese tasu eest.
Pärast suurt revolutsiooni Prantsusmaal hakkasid rahvariietes toimuma muudatused.See oli seotud ennekõike jõukuse kasvuga, aga ka uute tehasekangaste - riide ja siidi - müügile ilmumisega.
Nii tekkisid pidulikud outfitid, loomulikult olid need mõjutatud linnamoest. Põlle, seeliku, peakatte vormid, aga ka pihiku lõige olid provintsiti erinevad. See oli eriti märgatav värvielementides. Isegi provintsides erinesid kostüümielemendid sageli.
19. sajandi lõpus hakkas kõikjale ilmuma linnakostüüm. Kuid pikka aega jäi selline element nagu peakate kasutusse, eriti äärealadel või Alpides.
Iseärasused
Värvid ja toonid
Rõivaste värvide hulgas domineerisid enamasti rahulikud, vaoshoitud toonid. Nende hulgas on hall, pruun, valge. Sellised värvid olid iseloomulikud nii meeste kui ka naiste kostüümidele.
Muidugi olid naiste garderoobiesemed kohati erksamad värvid. Seelik võiks lisaks standardvärvidele olla sinine, punane, harvem must. Põlled olid ka punast või sinist tooni, samuti kollast. Korsa - lilla, burgundia, pruun või triibuline.
Kangad ja istuvus
Talurahvarõivastuses kasutati õhemat lõuendit peamiselt pidulikuks kandmiseks, näiteks seelikuteks või särkideks, aga ka aluspesuks. Kare lõuend oli mõeldud igapäevaseks kandmiseks.
Kui rääkida ülerõivastest, siis õmmeldi see tihedamatest ja soojematest materjalidest, näiteks riidest, lisades sellele puuvillaseid või lõuendiniite.
Pärast revolutsiooni asendati tavalised materjalid tehasekangastega, mille hulgas oli ka siid.
Sordid
Naine
Naiste rahvuslik kostüüm koosnes arvukate komplektidega seelikust, pikkade varrukatega laiast jakist ja krae lukuga ning õlgadele kaetavast sallist või sallist.Seelik oli reeglina pikk, umbes sääre keskpaigani, sellega kanti jopet, mis langes seeliku ülaosast alla. Jope oli vöökohalt kokku tõmmatud põllepaelaga, mis oli seelikust veidi lühem. Sall seoti rinnale või pandi põlle rinnatüki alla.
Kostüümi juurde kuulus pihik. Naise peakate on müts, mille peale pannakse teine sall või müts pähe. Kapotti kanti kodus ja tänaval.
Mees
19. sajandi traditsiooniline meeste kostüüm koosnes järgmistest riietest: püksid, särk, säärised, kaelarätt, vest või jakk.
Kuni umbes 19. sajandi 30. aastateni kandsid talupojad põlvini lühikesi pükse, koos retuuside või villaste sukkadega, mis seoti põlve alla villase, tavaliselt sinise või punase sukapaelaga. Sageli olid kedrid pükstega samast materjalist.
Juba pärast 30ndaid ilmusid pikad kitsad püksid. Särgil oli juba alla keeratav krae. Käised ja krae pingutati algul kahe paelaga, hiljem kinnitati nööpidega. Lisaks kandsid nad ka kaelarätti. Koos särgiga kandsid nad ka heledat vesti, millel oli kaks rida metallnööpe. Selle peal kanti jopet, see võis olla lühike või piklik.
Igapäevasesse kasutusse tuli särk 18. sajandi lõpus. Tal oli sirge, umbes reie keskpaigani ulatuv siluett, varrukatel ja krael oli koolutustega. Ta oli õmmeldud lõuendist.
Esialgu oli särk talupoegade pidulik riietus ja pärast 1830. aasta revolutsiooni hakkasid seda linnas kandma käsitöölised ja töölised. Talupoegade jaoks jäi see endiselt traditsiooniliseks riietuseks pühade ja rahvapidude jaoks.
19. sajandil ja 20. sajandi alguses oli särk muutunud juba tööriieteks, kuid säilitas siiski oma positsiooni maal.Talvel panid karjased selle peale laia kitsenahast või jämedast villast mantli.
Siiani on mõnikord artistidel näha klassikalist särki.
Kui rääkida peakattest, siis 18. sajandil oli see talupoja kukemüts, seda kanti kuni 19. sajandi alguseni. Asendas oma ümmarguse laia äärega mütsi, õled - suveks, vilt - külma ilma jaoks.
Mehed – rannikuelanikud kandsid villast kübarat, mis sarnaneb früügia mütsiga. Sellist mütsi-mütsi kaunistas seljast rippuv pompoon.
Laste omad
Laste kostüümid ei erinenud sel ajal palju täiskasvanute omadest, kõik sõltus lapse soost ja vanusest.
Tüdrukutele - seelik, olid võimalikud lühemad valikud kui täiskasvanutel. Seelikut täiendasid põll ja särk, kohustuslik oli kapuuts.
Poistele - kärbitud püksid, piklik särk ja vest. Retuusid kanti koos pükstega, peakate sarnanes täiskasvanud mehega.
Aksessuaarid ja kingad
Traditsioonilised kingad on puidust nikerdatud kingad. Need kingad olid mõeldud nii meestele kui naistele. Seda on kantud pikka aega.
Kui rääkida aksessuaaridest, siis tasapisi kasutasid naised riiete kaunistamisel pitsdetaile, aga ka riietuses elegantsemaid siluette. Nii püüdsid nad rõhutada oma naiselikkust.
Ažuursed varrukad küünarnukist randmeni on veel üks tolleaegsetele fashionistastele omane aksessuaar. Erinevad juuksenõelad, mis olid peidetud peakatete alla, tundusid õiglase soo esindajatel elegantsed.
Kaasaegsed mudelid
Kaasaegses maailmas püüavad elanikud sageli traditsioone taaselustada, korraldades erinevaid pidustusi ja taasluues mis tahes üritusi, samuti korraldades kostüümivõistlusi.
Põhimõtteliselt on kostüümide erinevused kaunistuses, tikandites, peakatete vormides, mõnikord isegi veidrates vormides, korsa kaunistustes, kangas ja värvilahendustes.
Loomulikult kannavad festivalidel peamiselt traditsioonilist kostüümi artistid või patrioodid. Nii demonstreerivad elanikud oma piirkonna originaalsust.
Kaasaegsetes mudelites on heledamad ekstravagantsed toonid, uued kujundid ja detailid.
Muidugi erinevad Tarentaise'i, Chablais', Faucigny või Maurienne'i kostüümid detailide poolest, kuid need on kõik erinevat tüüpi Savoia rahvarõivad, s.t. Savoia rahva kostüüm. Ja sama kehtib ka bressanlaste, poitevinide, picardide, elsaslaste jne kohta. Valikus on erinevate rahvuste kostüümid, silma torkavad Provence'i, Alsace'i ja Bretagne'i kostüümid. Ja esitletakse ka Ile-de-France'i prantsuse õukonnakostüüme. Prantsusmaa, nagu iga suur riik, on huvitav oma rahvaste, kommete, keelte, kostüümide, köögi ja folkloori mitmekesisuse poolest.