Valgevene rahvariided

Rahvarõivas on väljakujunenud riiete, jalanõude ja ehete komplekt. See kujunes mitme sajandi jooksul, sõltus tugevalt kliimast ja peegeldas inimeste traditsioone. Looduslikud tingimused ei mõjutanud mitte ainult kostüümi rõivakomplekti, vaid ka nende kangaste valikut. Nii näiteks õmmeldi valgevene rahvariietus, millest selles artiklis räägime, linasest, villasest ja isegi kanepikangast, kaunistusi tehti puidust, õlgedest ja paljust muust. Ühesõnaga sellest, mis käepärast oli.

Arvatakse, et esimesed andmed valgevenelaste riietuse kohta on toodud Leedu Suurvürstiriigi statuudis 1588. aastal. Tolleaegsete rahvusrõivaste kirjeldusi ja isegi kujutisi leidub Leedu suurvürstiriigi maid läbivate rändurite märkmetes.

Mis on valgevene rahvarõivas nii erilist? Mille poolest see erineb lähinaabritest – vene, ukraina, poola kostüümidest?

Valgevenelaste riiete põhivärv oli valge. On legend, et selle eest nad oma nime said. Paljud kuulsad inimesed märkasid seda omadust oma reisidel. Nii kirjutas 19. sajandi etnograaf Pavel Šein oma märkmetes Valgevene maade kohta: “...Kus rahvas koguneb, seal on tugev valge sein.”

Nagu alguses ütlesime, valmistati kangad kohalikust orgaanilisest materjalist. Need olid peamiselt lina, vill, kanep ja isegi nõges. Nad tõid Valgevene maadele ka kalleid kangaid, näiteks siidi või sametit. Kuid tavaliste talupoegade jaoks polnud need saadaval.

Kuni 19. sajandi lõpuni valmistati talupoegades kangaid iseseisvalt. Nad maalisid neid ka ise. Selleks kasutasid nad taimejuuri, marju, puude koort või pungi ja palju muud. Nad värvisid peamiselt seelikute, pükste ja varrukateta jakkide kangaid. Teiste toodete puhul olid kangad lihtsalt pleegitatud.

Särk on rahvarõiva põhielement. Algul tehti seda ilma õlgade õmblusteta.Lõuend volditi lihtsalt õiges kohas pooleks ja lõigati niimoodi. Kuid 19. sajandil peeti seda juba aegunud meetodiks, mida kasutati ainult rituaalsete rõivaste õmblemisel.

Uudne viis särgi lõikamiseks olid samast kangast valmistatud spetsiaalsed vahetükid (pulgad), mis ühendasid taga- ja esipaneeli.

Kaelus oli ka piduliku riietuse tunnusjoon. Need olid valmistatud enamasti seistes, mitte üle 3 cm ja kinnitatud väikese nööbiga. Väikeaadel – vaene aadel, kes ei suutnud kinnitada oma kuulumist kõrgklassi ja jäi talupoegade klassi – õmbles oma eripära rõhutamiseks allakeeratava kraega särke. Selline krae kinnitati mansetinööbiga.

Rahvarõiva peamiseks aksessuaariks on vöö. Vööd kooti iseseisvalt, mustrid olid kõige uskumatumad. Mida rikkam on pere, seda kallim on vöö. Selle riietuselemendi järgi hinnati pere heaolu. Väga rikkad inimesed said endale lubada kallite kuld- ja hõbeniitidega kootud siidvööd. Iga sellist vööd peetakse siiani kunstiteoseks, millele on pühendatud terved muuseumiekspositsioonid.

Niisiis, iidsetel aegadel oli iga kostüümi aluseks särk. Naiste särgid olid pikad ja linasest materjalist. Neid kaunistasid tikandid. Särgi peale kanti seelikut. Seelikud võivad olla erinevad: suvel - linast ("letnik"), sügisel ja talvel - riidest ("andarak"), samuti spetsiaalsed täiskasvanud naistele - poneva. Seeliku kohal kanti põlle ja särgi peal varrukateta jope. Ja vöötatud. Pea oli tingimata kaunistatud peakattega, mis kandis teavet naise perekonnaseisu kohta. Nad täiendasid pilti helmeste, paelte ja muude kaunistustega. See on alus. Aga valikuid võiks ju olla.

Seeliku, poneva või andaraku värv võib olla ükskõik milline. Enamasti värvitud punaseks või sinakasroheliseks. Samuti võiks seeliku õmmelda riidest puuris või ribas. Põlled olid alati tikitud, pitsiga kaunistati ka varrukateta jakke.

Varrukateta jakk oli piduliku rõivastuse element. Nad tegid selle tingimata voodri peale ja nimetasid seda "garsetiks". Garseti lõige võib olla erinev: vöökohani või pikem, sirge või liibuv. Selle jaoks polnud rangeid juhiseid.Varrukateta jope saab kinnitada konksude, nööpidega või lihtsalt paeltega.

Kuid mütsid ei olnud nii üksluised kui ülerõivad. Tüdrukud kaunistasid oma juukseid paelte ja pärgadega. Abielus naised pidid oma juukseid peitma. Kõige sagedamini kandsid valgevenelased “namitkat” või salli.

Kinda peale panemiseks tuli koguda juuksed pea ülaosas asuvasse kukru ja kerida need ümber raamirõnga. Seejärel panid nad spetsiaalse korgi ja sellele pleegitatud voodipesu. Selle pikkus oli keskmiselt 4-6 m ja laius 30-60 cm.

Taluperenaised kandsid jalanõusid või kingadest poste. Postols on spetsiaalsed toornahast valmistatud sandaalid. Saapaid või kingi kanti ainult pühadel. Sageli oli kogu pere peale ainult üks paar. Nad valmistasid selliseid kingi kingseppadelt tellimuse peale ja seetõttu olid need väga kallid.

Meeste ülikonna aluseks oli ka särk, mis oli ümber krae ja allääre tikitud. Järgmiseks pane selga püksid ja varrukateta jope. Aksessuaaridest - vöö ja peakate.

Valgevene maadel kutsuti pükse "säärteks" või "püksteks". Suvepüksid olid linasest, talvepüksid riidest. Muide, selle tõttu hakati talviseid retuuse kutsuma "riideks".Püksid võisid olla vööga lõigatud ja nööbiga kinnitatavad või olla ilma vööta ja lihtsalt nööriga kokku tõmmatud. Rikkad talupojad kandsid pühade ajal linaste jalgade peal siidi. Muide, aja jooksul hakati jalgu üldse meeste aluspesuks pidama. Kuid see juhtus 20. sajandi alguses, kui külas kanti tehases valmistatud pükse juba jõuliselt.

Meeste varrukateta jakke kutsuti "kamiselkaks". Need olid valmistatud riidest.

Peakatteid oli palju. Need ei omanud sellist sotsiaalset tähtsust kui naistel ja neid kasutati sihtotstarbeliselt. Külmal aastaajal kandsid nad vilditud villast “muggerkat”, suvel panid nad selga “bryli” - äärega õlgkübara. Talvel kasutati ka karvaseid mütse "ablavuhi". XIX sajandi teisel poolel. moodi tuli kork - lakitud visiiriga suvine peakate.

Kuni 6-7-aastased lapsed, olenemata soost, tüdrukud ja poisid, kandsid kandadeni tavalist linast särki, mis oli vöökohalt kokku tõmmatud. Esimesed püksid pandi poisile jalga 7-8 aastaselt, tüdrukud proovisid esimesi seelikuid 7-8 aastaselt.

Lisaks lisati nende küpsemisel uusi elemente. Nii pidi tüdruk oma esimese põlle ise õmblema ja tikkima. Niipea kui ta seda tegi, peeti teda tüdrukuks ja ta võis kutsuda noorte seltskonda.Kui tüdruk oli kihlatud, võis ta selga panna poneva - spetsiaalse seeliku, mida kandsid ainult täiskasvanud naised. Ja loomulikult oli kõige olulisem element peakate. Enne abiellumist olid need pärjad ja paelad, pärast - sall või namitka.