Λευκορωσική εθνική φορεσιά

Η εθνική φορεσιά είναι ένα καθιερωμένο σύνολο ρούχων, παπουτσιών και κοσμημάτων. Διαμορφώθηκε σε αρκετούς αιώνες, εξαρτιόταν έντονα από το κλίμα και αντανακλούσε τις παραδόσεις των ανθρώπων. Οι φυσικές συνθήκες επηρέασαν όχι μόνο το σετ ρούχων για το κοστούμι, αλλά και την επιλογή των υφασμάτων για αυτά. Έτσι, για παράδειγμα, η εθνική φορεσιά της Λευκορωσίας, για την οποία θα μιλήσουμε σε αυτό το άρθρο, ήταν ραμμένη από λινό, μάλλινα και ακόμη και υφάσματα κάνναβης, οι διακοσμήσεις έγιναν από ξύλο, άχυρο και πολλά άλλα. Με μια λέξη, από αυτό που υπήρχε.

Πιστεύεται ότι οι πρώτες πληροφορίες για τις στολές των Λευκορώσων αναφέρονται από το Καταστατικό του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας το 1588. Περιγραφές και ακόμη και εικόνες των εθνικών ενδυμάτων εκείνης της εποχής μπορούν να βρεθούν στις σημειώσεις των ταξιδιωτών που περνούν από τα εδάφη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.

Τι το ιδιαίτερο έχει η εθνική φορεσιά της Λευκορωσίας; Πώς διαφέρει από τους πιο κοντινούς γείτονές του - ρωσικές, ουκρανικές, πολωνικές φορεσιές;

Το κύριο χρώμα των ρούχων των Λευκορώσων ήταν το λευκό. Υπάρχει ένας θρύλος ότι για αυτό πήραν το όνομά τους. Πολλοί διάσημοι παρατήρησαν αυτό το χαρακτηριστικό κατά τη διάρκεια των ταξιδιών τους. Έτσι, ο εθνογράφος του 19ου αιώνα Πάβελ Σέιν έγραψε για τα εδάφη της Λευκορωσίας στις σημειώσεις του: «...Όπου συγκεντρώνονται οι άνθρωποι, υπάρχει ένας συμπαγής λευκός τοίχος».

Όπως είπαμε και στην αρχή, τα υφάσματα κατασκευάστηκαν από τοπική οργανική ύλη. Αυτά ήταν κυρίως λινάρι, μαλλί, κάνναβη ακόμα και τσουκνίδες. Έφεραν επίσης ακριβά υφάσματα, όπως μετάξι ή βελούδο, στα εδάφη της Λευκορωσίας. Αλλά για τους απλούς αγρότες, δεν ήταν διαθέσιμα.

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, τα υφάσματα κατασκευάζονταν ανεξάρτητα σε αγροκτήματα αγροτών. Τα έβαψαν και μόνοι τους. Για να γίνει αυτό, χρησιμοποίησαν ρίζες φυτών, μούρα, φλοιό ή μπουμπούκια δέντρων και πολλά άλλα. Έβαφαν κυρίως υφάσματα για φούστες, παντελόνια και αμάνικα μπουφάν. Για άλλα προϊόντα, τα υφάσματα ήταν απλά λευκασμένα.

Το πουκάμισο είναι το κύριο στοιχείο της εθνικής φορεσιάς. Στην αρχή έγινε χωρίς ραφές στους ώμους.Ο καμβάς απλά διπλώθηκε στη μέση στη σωστή θέση και κόπηκε με αυτόν τον τρόπο. Αλλά τον 19ο αιώνα, αυτό θεωρούνταν ήδη μια ξεπερασμένη μέθοδος, η οποία χρησιμοποιήθηκε μόνο για το ράψιμο τελετουργικών ρούχων.

Ένας νέος τρόπος για να κόψετε ένα πουκάμισο ήταν τα ειδικά ένθετα (μπαστούνια) από το ίδιο ύφασμα που συνέδεαν το πίσω και το μπροστινό πάνελ.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των γιορτινών ενδυμάτων ήταν και οι γιακάδες. Κατασκευάζονταν κυρίως όρθια, όχι περισσότερο από 3 cm, και στερεώνονταν με ένα μικρό κουμπί. Οι μικροκαμωμένοι -οι φτωχοί ευγενείς, που δεν μπορούσαν να επιβεβαιώσουν ότι ανήκουν στην ανώτερη τάξη και παρέμειναν στην τάξη των αγροτών- έραβαν πουκάμισα με γυριστό γιακά για να τονίσουν την ιδιαιτερότητά τους. Ένα τέτοιο κολάρο στερεώθηκε με μανικετόκουμπα.

Το κύριο αξεσουάρ της εθνικής φορεσιάς είναι η ζώνη. Οι ζώνες ήταν υφαντές ανεξάρτητα, τα σχέδια ήταν τα πιο απίστευτα. Όσο πιο πλούσια είναι η οικογένεια, τόσο πιο ακριβή είναι η ζώνη. Σύμφωνα με αυτό το στοιχείο της ένδυσης κρίθηκε η ευημερία της οικογένειας. Οι πολύ πλούσιοι άνθρωποι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά μεταξωτές ζώνες υφασμένες με ακριβές χρυσές και ασημένιες κλωστές. Κάθε τέτοια ζώνη εξακολουθεί να θεωρείται έργο τέχνης, στο οποίο είναι αφιερωμένες ολόκληρες μουσειακές εκθέσεις.

Έτσι, η βάση οποιασδήποτε φορεσιάς στην αρχαιότητα ήταν ένα πουκάμισο. Τα γυναικεία πουκάμισα ήταν μακριά και φτιαγμένα από λινό. Ήταν στολισμένα με κεντήματα. Πάνω από το πουκάμισο φορέθηκε μια φούστα. Οι φούστες θα μπορούσαν να είναι διαφορετικές: το καλοκαίρι - από λινάρι ("letnik"), το φθινόπωρο και το χειμώνα - από ύφασμα ("andarak"), καθώς και ειδικές για ενήλικες γυναίκες - poneva. Πάνω από τη φούστα φορέθηκε μια ποδιά και πάνω από το πουκάμισο ένα αμάνικο σακάκι. Και ζωσμένος. Το κεφάλι ήταν απαραίτητα διακοσμημένο με κόμμωση που έφερε πληροφορίες για την οικογενειακή κατάσταση της γυναίκας. Συμπλήρωσαν την εικόνα με χάντρες, κορδέλες και άλλα διακοσμητικά. Αυτό είναι το θεμέλιο. Αλλά θα μπορούσαν να υπάρχουν επιλογές.

Το χρώμα της φούστας, της poneva ή του andarak θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε. Κυρίως βαμμένο σε κόκκινο ή μπλε-πράσινο. Επίσης, η φούστα θα μπορούσε να ραφτεί από ύφασμα σε κλουβί ή λωρίδα. Οι ποδιές ήταν πάντα κεντημένες και τα αμάνικα σακάκια ήταν επίσης διακοσμημένα με δαντέλα.

Το αμάνικο σακάκι ήταν στοιχείο των γιορτινών ρούχων. Το έφτιαξαν αναγκαστικά σε φόδρα και το έλεγαν «γκαρσέ». Το κόψιμο του γκαρσέ θα μπορούσε να είναι διαφορετικό: στη μέση ή πιο μακρύ, ίσιο ή εφαρμοστό. Δεν υπήρχαν αυστηρές οδηγίες για αυτό.Το αμάνικο σακάκι θα μπορούσε να στερεωθεί με γάντζους, κουμπιά ή απλά να δεθεί.

Αλλά τα καπέλα δεν ήταν τόσο μονότονα όσο τα εξωτερικά ρούχα. Τα κορίτσια στόλιζαν τα μαλλιά τους με κορδέλες και στεφάνια. Οι παντρεμένες γυναίκες έπρεπε να κρύβουν τα μαλλιά τους. Τις περισσότερες φορές, οι Λευκορώσοι φορούσαν ένα "namitka" ή ένα κασκόλ.

Για να φορέσετε ένα γάντι, έπρεπε να μαζέψετε τα μαλλιά σας σε έναν κότσο στην κορυφή του κεφαλιού σας και να τα τυλίγετε γύρω από ένα δαχτυλίδι κορνίζας. Στη συνέχεια έβαλαν ένα ειδικό καπάκι και πάνω του - ένα λευκασμένο λινό. Το μήκος του ήταν κατά μέσο όρο 4-6 μ. και το πλάτος του 30-60 εκατοστά.

Οι αγρότισσες φορούσαν παπουτσάκια ή ποστόλ από παπούτσια. Τα postols είναι ειδικά σανδάλια φτιαγμένα από ακατέργαστο δέρμα. Οι μπότες ή τα παπούτσια φοριούνταν μόνο στις γιορτές. Συχνά υπήρχε μόνο ένα ζευγάρι για όλη την οικογένεια. Έφτιαχναν τέτοια παπούτσια από τσαγκάρηδες κατά παραγγελία, και επομένως ήταν πολύ ακριβά.

Η βάση του ανδρικού κοστουμιού ήταν επίσης ένα πουκάμισο, το οποίο ήταν κεντημένο γύρω από τον γιακά και στο κάτω μέρος. Στη συνέχεια, φόρεσε ένα παντελόνι και ένα αμάνικο σακάκι. Από αξεσουάρ - ζώνη και κόμμωση.

Τα παντελόνια στα εδάφη της Λευκορωσίας ονομάζονταν "πόδια" ή "παντελόνια". Τα καλοκαιρινά παντελόνια ήταν από λινό, τα χειμωνιάτικα από ύφασμα. Παρεμπιπτόντως, εξαιτίας αυτού, τα χειμερινά κολάν ονομάζονταν "ύφασμα".Τα παντελόνια θα μπορούσαν να κοπούν με ζώνη και να στερεωθούν με ένα κουμπί ή θα μπορούσαν να είναι χωρίς ζώνη και απλά να τραβήξουν μαζί με ένα κορδόνι. Οι πλούσιοι αγρότες φορούσαν μετάξι πάνω από λινό πόδια στις διακοπές. Παρεμπιπτόντως, με την πάροδο του χρόνου, τα πόδια άρχισαν να θεωρούνται καθόλου ανδρικά εσώρουχα. Αυτό όμως συνέβη στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν στο χωριό φορούσαν ήδη παντελόνια από εργοστάσιο.

Τα ανδρικά αμάνικα μπουφάν ονομάζονταν "kamiselka". Κατασκευάστηκαν από ύφασμα.

Υπήρχαν πολλά κομμωτήρια. Δεν είχαν τέτοια κοινωνική σημασία όπως οι γυναίκες και χρησιμοποιήθηκαν για τον προορισμό τους. Την κρύα εποχή φορούσαν μια «μουγκέρκα» από μαλλί πιληματοποιημένο, το καλοκαίρι έβαζαν ένα «μπρίλ» - ένα ψάθινο καπέλο με γείσο. Το χειμώνα χρησιμοποιούνταν και γούνινα καπέλα «ablavuhi». Στο δεύτερο μισό του XIX αιώνα. το καπάκι μπήκε στη μόδα - μια καλοκαιρινή κόμμωση με λουστραρισμένο γείσο.

Παιδιά έως 6-7 ετών, ανεξαρτήτως φύλου, κορίτσια και αγόρια, φορούσαν ένα συνηθισμένο λινό πουκάμισο μέχρι τα τακούνια, το οποίο το τραβούσαν μαζί με μια ζώνη στη μέση. Το πρώτο παντελόνι φορέθηκε για το αγόρι σε ηλικία 7-8 ετών, τα κορίτσια δοκίμασαν τις πρώτες φούστες στα 7-8.

Περαιτέρω, καθώς ωρίμαζαν, προστέθηκαν νέα στοιχεία. Έτσι η κοπέλα έπρεπε να ράψει και να κεντήσει μόνη της την πρώτη της ποδιά. Μόλις το έκανε αυτό, θεωρήθηκε κορίτσι και μπορούσε να την καλέσουν σε παρέα νέων.Όταν ένα κορίτσι αρραβωνιαζόταν, μπορούσε να φορέσει μια poneva - μια ειδική φούστα που φορούσαν μόνο ενήλικες γυναίκες. Και, φυσικά, το πιο σημαντικό στοιχείο ήταν η κόμμωση. Πριν από το γάμο, αυτά ήταν στεφάνια και κορδέλες, μετά - ένα κασκόλ ή namitka.