Εθνική φορεσιά Μπασκίρ

Λίγο ιστορία
Ο βιότοπος του λαού Μπασκίρ είναι πολύ εκτεταμένος. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια διαφορά στην κουλτούρα. Αυτό επηρεάστηκε από τον βιότοπο των ανθρώπων και τη φυσική ζώνη στην οποία βρισκόταν. Έτσι, για παράδειγμα, σε μια περιοχή η κύρια δραστηριότητα ήταν η κτηνοτροφία, σε μια άλλη η γεωργία και σε άλλες οι δεξιότητες. Όλα αυτά συνδυάζονται και ενώνονται στη λαϊκή φορεσιά του Μπασκίρ. Η υψηλή δεξιοτεχνία συνέβαλε στο συνδυασμό των λεπτομερειών σε ένα περίπλοκο σύνολο, το οποίο βασίζεται σε βαθιές ιστορικές παραδόσεις.


Είναι γνωστό ότι υπάρχουν επτά παραλλαγές της εθνικής φορεσιάς των Μπασκίρ: βορειοδυτικά Μπασκίρ, βορειοανατολικά, νοτιοδυτικά, νοτιοανατολικά, κεντρικά, ανατολικά και Μπασκίρ των οικισμών Samara-Irgiz. Είναι όλα σχετικά με τους βιότοπους των ανθρώπων, κάθε φορεσιά χαρακτηρίζει μια ξεχωριστή περιοχή.

Ιδιαιτερότητες
Χαρακτηριστικό γνώρισμα της φορεσιάς ήταν το στρώσιμο της. Ανεξάρτητα από τις καιρικές συνθήκες, οι Μπασκίρ φορούσαν πολλά στρώματα εξωτερικών ενδυμάτων κάτω από τα εσώρουχά τους. Ειδικά σε τέτοια ρούχα ήταν στις εθνικές γιορτές.

Ένα από τα ιδιαίτερα ρούχα των Μπασκίρ ήταν τα εξωτερικά ενδύματα που ονομάζονταν καζακίν. Ήταν ένα εφαρμοστό κοστούμι, φόδρα με μανίκια, κουμπωμένο με τυφλό κούμπωμα.Η μοναδικότητα είναι ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν ένα τέτοιο προϊόν. Ναι, χρησιμοποιήθηκαν και ως ενδύματα από το στρατιωτικό προσωπικό.

- Χρώματα και αποχρώσεις. Παραδοσιακά, οι φυσικές αποχρώσεις χρησιμοποιούνται στη δημιουργία λαϊκών στολών Μπασκίρ. Τα κύρια χρώματα είναι μπλε, μαύρο, πράσινο, κόκκινο, καφέ και κίτρινο. Χρησιμοποιούνται επίσης άλλες αποχρώσεις, αλλά, κατά κανόνα, δεν προορίζονται για καθημερινή χρήση, αλλά για εορταστικές στολές.



- Υφάσματα και κομμένα. Τα ρούχα των Μπασκίρ δημιουργήθηκαν για να διατηρούνται ζεστά το χειμώνα και άνετα το καλοκαίρι. Και για θρησκευτικούς λόγους, οι Μπασκίρ δεν έχουν την πολυτέλεια να φορούν ανοιχτά ρούχα. Επομένως, η εθνική φορεσιά έχει ελεύθερη περικοπή. Συνήθως πρόκειται για μακριές ρόμπες, φαρδιά παντελόνια και πουκάμισα. Κατά την επιλογή υφασμάτων, προτιμάται το μετάξι, το βελούδο, το σατέν. Η διακόσμηση χρησιμοποιεί δέρμα, γούνα, διάφορες χάντρες, νομίσματα και κεντήματα.







Περιγραφή των ποικιλιών
- Γυναικείο κοστούμι. Η εθνική γυναικεία φορεσιά έχει διαμορφωθεί για περισσότερα από μια ντουζίνα χρόνια και συνεχίζει να αποκτά αλλαγές μέχρι σήμερα. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα τέτοιων ρούχων είναι ο πλούτος και η πολυτέλεια.

Το κύριο θέμα της γκαρνταρόμπας μιας γυναίκας Μπασκίρ ήταν ένα φόρεμα που ονομάζεται kuldek. Διακοσμούσαν ένα τέτοιο προϊόν με κεντήματα και σχέδια υφασμάτων. Φαρδιά λαιμόκοψη, ένθετα ποδαράκια, σπάγκος στο στήθος και γυρισμένος γιακάς - όλα αυτά χαρακτηρίζουν το cooldeck. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, αυτό το ρούχο υπέστη αλλαγές, όπως πέτο και πιέτες στο στήθος.

Στο λαιμό πάνω από το φόρεμα, οι γυναίκες βάζουν μια σαλιάρα. Πιστεύεται ότι ένα τέτοιο χαρακτηριστικό χρησιμεύει ως φυλαχτό ενάντια στα κακά πνεύματα.



Κάτω από το φόρεμα συνηθιζόταν να φοράνε υστάν (είδος παντελονιού) και από πάνω, διακοσμημένο με ασημένια νομίσματα, μια καμιζόλα. Το στόλιζαν με διάφορους τρόπους, όλα εξαρτιόταν από την περιοχή.

Ένα άλλο στοιχείο της γιορτινής ενδυμασίας ήταν η ποδιά, που ονομαζόταν αλυάπκυς. Αρχικά, οι γυναίκες φορούσαν αυτή την ποδιά για μια ώρα κάνοντας τις δουλειές του σπιτιού, αλλά με την πάροδο του χρόνου τροποποιήθηκε και συμπληρώθηκε με εορταστική διακόσμηση.

Πολύ γνωστές ήταν και οι περιτυλιγμένες ρόμπες. Στο βορρά, αυτό το προϊόν ονομαζόταν bishmet, στο νότο - elen. Τέτοιες ρόμπες ήταν φτιαγμένες από απλό ύφασμα και διακοσμημένες με νομίσματα. Και τα δύο προϊόντα μοιάζουν πολύ στην κοπή τους, αλλά υπάρχει μια διαφορά: το στρίφωμα του ελέν είναι φουσκωμένο και το ίδιο το προϊόν είναι μακρύτερο από το beshmet.

- Ανδρικό κοστούμι. Η εθνική ανδρική φορεσιά δεν είναι τόσο διαφορετική και είναι πιο συγκρατημένη στην εκτέλεση. Συνήθως η εικόνα περιελάμβανε ένα φαρδύ πουκάμισο που έμοιαζε με χιτώνα, ένα στενό παντελόνι και μια ελαφριά ρόμπα ή καμιζόλα. Ανάλογα με την περιοχή, θα μπορούσαν να βρεθούν δύο τύποι πουκάμισα για άνδρες. Ο πρώτος, αναφερόμενος στο νότο, είχε τομή που κατέβαινε λοξά, κουμπωνόταν με κορδόνι και διακρινόταν από την απουσία γιακά. Το δεύτερο, που ανήκε στα βόρεια, είχε γιακά και η γραμμή κοπής ήταν ίσια.



Ως εξωτερικά ενδύματα, οι άντρες φορούσαν υφασμάτινο τσεκμένι, ρόμπες σε σκούρα χρώματα και ένα καφτάνι κεζέκι, το οποίο είχε φουντωτό κόψιμο, όρθιο γιακά και κούμπωμα στα τυφλά. Από την ποιότητα του υφάσματος, ήταν δυνατό να προσδιοριστεί το επίπεδο πλούτου του Μπασκίρ. Για παράδειγμα, οι άνδρες με χαμηλό εισόδημα φορούσαν μια ρόμπα φτιαγμένη από το υλικό ενός υφαντού σπιτιού.

Το χειμώνα, οι άντρες του Μπασκίρ ντυμένοι με παλτά από δέρμα προβάτου και παλτά από δέρμα προβάτου.

Το μόνο ανδρικό στοιχείο της ένδυσης ήταν η ζώνη. Παράγονταν σε διάφορους τύπους: μαλλί, υφασμάτινο, ζώνη και φύλλο με πόρπη. Σε περίπτωση διακοπών, υπήρχε ξεχωριστή ζώνη kemer. Διακρίθηκε από την παρουσία αγκράφας κοσμήματος και κεντήματος με σχέδια.


- Βρεφικό κοστούμι. Η εθνική φορεσιά για ένα κορίτσι αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα στα ρούχα αυτού του λαού. Μπορεί να παρουσιαστεί με την εξής μορφή: φούστα kuldek, αμάνικο μπουφάν kezeki και κόμμωση με πέπλο - takiya (για κορίτσια άνω των 10 ετών).



Το σύνολο για το αγόρι επαναλαμβάνει τα εθνικά ρούχα των ανδρών Μπασκίρ. Ένα δεμένο πουκάμισο, ένα παντελόνι, μια ζώνη με χρυσό σχέδιο - όλα αυτά χαρακτηρίζουν την εικόνα ενός αγοριού Μπασκίρ.


Αξεσουάρ και διακοσμητικά
Σαλιάρες, πλάτες, διάφορα μενταγιόν, βραχιόλια και σκουλαρίκια χρησιμοποιήθηκαν ως διακοσμητικά και αξεσουάρ. Τέτοια προϊόντα κατασκευάστηκαν με τη βοήθεια νομισμάτων, κεντημάτων, μεταλλικών πλακών, χάντρες, κοχύλια και τις τελευταίες χιλιετίες, τα κοράλλια άρχισαν να χρησιμοποιούνται ενεργά.

Τα εξωτερικά ρούχα ήταν συχνά διακοσμημένα με απλικέ. Κατά μήκος των άκρων των προϊόντων θα μπορούσε να ραφτεί μια πλεξούδα κόκκινου ή χρυσού χρώματος. Αυτό έδωσε στο ντύσιμο μια ιδιαίτερη κομψότητα.



Ένα άλλο σημαντικό σημείο της φορεσιάς είναι η κόμμωση. Μπορούσε να πει για την ευημερία του ιδιοκτήτη, για την ηλικία της γυναίκας και ραμμένες πέτρες χρησίμευαν ως φυλακτό.

Τα γυναικεία καλύμματα κεφαλής παρουσιάστηκαν σε μεγάλη ποικιλία και η διακόσμησή τους αντανακλούσε το εθνικό χρώμα. Οι σύζυγοι των πλούσιων ανδρών μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά μια πλούσια κόμμωση που ονομαζόταν kashmau. Αυτό το αξεσουάρ παρουσιάστηκε με τη μορφή καπακιού με τρύπα στην κορυφή. Το προϊόν ήταν κεντημένο με κοράλλια, χάντρες και μενταγιόν. Μια μακριά κορδέλα που κατέβαινε προς τα πίσω προίκισε το καπέλο με ατομικότητα και ομορφιά - η κορδέλα ήταν κεντημένη με χάντρες και προσαρτήθηκε ένα κρόσσι.
Υπήρχε ένα άλλο είδος κόμμωσης για μια παντρεμένη γυναίκα - καλεπού. Ήταν ένα ψηλό καπέλο, πάνω του ήταν στερεωμένη μια κάπα, που κάλυπτε τα αυτιά και έπεφτε στους ώμους. Διακοσμούσαν το προϊόν, καθώς και το kashmau, με χάντρες και κοράλλια.



Τα κορίτσια περπατούσαν χωρίς να καλύπτουν τα κεφάλια τους, μετά τα δέκα τους έβαζαν ένα μαντίλι ή ένα κασκόλ στο κεφάλι τους.


Οι νεαρές γυναίκες χρησιμοποιούσαν σκουφάκια ως κόμμωση. Κατασκευάζονταν από χαρτόνι, φλοιό σημύδας ή δέρμα. Οι φούντες ήταν στερεωμένες στο καπάκι, φθαρμένες, μετατοπισμένες στο πλάι. Από πάνω φορούσαν ένα φουλάρι.

Οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούσαν μια ταταρική κόμμωση, βάζοντας πάνω της ένα γούνινο καπέλο.

Τα ανδρικά καπέλα δεν ήταν τόσο διαφορετικά όσο τα γυναικεία. Ξεχώρισαν ένα σκουφάκι και ένα καπέλο από γούνα. Οι άνδρες της μουσουλμανικής πίστης δεν πρέπει να εμφανίζονται στην κοινωνία με ακάλυπτα τα κεφάλια. Με βάση αυτά τα κίνητρα, τα αγόρια σε νεαρή ηλικία άρχισαν να φορούν κόμμωση.
Οι μεγαλύτεροι άντρες φορούσαν σκουρόχρωμα φορέματα, οι νέοι φορούσαν ανοιχτόχρωμα.



Η εορταστική ενδυμασία των ανδρών, για να δώσει επισημότητα στο ντύσιμο, ήταν ντυμένη με χάντρες.

Παπούτσια
Τα γυναικεία παπούτσια ήταν διακοσμημένα με φούντες. Σε όχι κρύους καιρούς, φορούσαν παπουτσάκια (σαμπάτα), κάτω από αυτά ήταν σίγουρα απαραίτητο να φορούν καλτσοποιία. Κατασκεύαζαν κάλτσες από διάφορα υλικά (μαλλί, ύφασμα). Ξεχωριστά, στην ντουλάπα υπήρχαν γιορτινές κάλτσες κεντημένες με σχέδια και επικαλύψεις.

Οι άντρες φορούσαν επίσης κάλτσες, αλλά μπορούσαν να τις αντικαταστήσουν με ποδιές. Ως παπούτσια χρησιμοποιήθηκαν οι μπότες Itek και saryk. Τα Ichigi ήταν μια γιορτινή εκδοχή των μπότων, φοριόνταν με γαλότσες. Μπαίνοντας στο δωμάτιο έβγαλαν τις γαλότσες τους παραμένοντας με μπότες.


Η ομορφιά του νυφικού
Ο γάμος του Μπασκίρ προετοιμάστηκε προσεκτικά και εκ των προτέρων. Ρούχα που χρησίμευαν ως νυφικά για νέους μπορούσαν να φορεθούν μετά το γάμο σε ειδικές γιορτές. Για το ράψιμο φορεμάτων επιλέχθηκαν γυναίκες που γνώριζαν άπταιστα την τέχνη του κεντήματος, της απλικέ και της υφαντικής με σχέδια.

Οι διακοπές ήταν φωτεινές και πλούσιες.Έντονα χρώματα από πολύχρωμα γυναικεία φορέματα διακοσμημένα με διάφορες κορδέλες, φουσκωτές φούστες, μοτίβα και διακοσμητικά στοιχεία έκαναν τις διακοπές πολύχρωμες και ενδιαφέρουσες. Τα χρώματα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στα νυφικά. Το κόκκινο χρησίμευε ως σύμβολο της εστίας. Το κόκκινο και άσπρο φόρεμα της νύφης συμβόλιζε τον ήλιο, τη ζεστασιά και την άνεση. Ένα στολίδι ήταν κεντημένο κατά μήκος των άκρων του φορέματος - σχέδια, μπούκλες, σπείρες. Πάνω από τα ρούχα φορέθηκαν ρόμπες και καμιζόλες.

Στο λαιμό της νύφης έβαζαν κεντημένο στήθος με πέτρες και νομίσματα. Από τον πλούτο αυτών των διακοσμήσεων, θα μπορούσε κανείς να κρίνει την ευημερία της οικογένειας.
Τα πόδια της νύφης ήταν στολισμένα με λευκές μπότες από λεπτό δέρμα κατσίκας.
Το κεφάλι της νύφης ήταν καλυμμένο με ένα λεπτό μαντήλι κεντημένο κατά μήκος των άκρων.


Για τον γαμπρό, η νύφη έπρεπε να κεντήσει το γαμήλιο πουκάμισο με τα χέρια της και να το παραδώσει στον εκλεκτό πριν από τη γιορτή. Για αυτό, χρησιμοποιήθηκε ένα κόκκινο πανί. Πάνω από το πουκάμισο φορέθηκε μια αμάνικη καμιζόλα.

Ένα φαρδύ παντελόνι, ένα skullcap και μια ζώνη ολοκλήρωσαν την εμφάνιση. Σαν πουκάμισο τα ετοίμαζε η νύφη.
Ο γαμπρός χρησιμοποιούσε και λευκές μπότες από λεπτό δέρμα ως παπούτσια.

