Buryat nationaldragt

Som du ved, er Sibirien ikke den tættest befolkede del af Rusland. På trods af dette har et stort antal folkeslag, der talte en række forskellige sprog, boet her i århundreder. Blandt de mongolsktalende folk i Sibirien anses buryaterne for at være de mest talrige. Ifølge en version kommer deres navn fra ordene "bu", som oversættes som "gråhårede" eller "gamle" og "oirot" - skovfolk. Så det viser sig, at buryaterne er et ældgammelt skovfolk med en særlig kultur, traditioner og ånd, som tydeligst kommer til udtryk i den buryatiske nationaldragt. Det er ikke kun praktisk, men også fyldt med symboler og tegn, der tjener som nøglen til at forstå hele kulturen i dette fantastiske folk.

Hvordan Buryat-dragten så ud i oldtiden, kan vi kun vurdere ud fra beskrivelserne af rejsende og diplomater, der levede i det 17. - 18. århundrede. Der er ingen tidligere skriftlige kilder.

Lidt information kan fås fra gamle legender. For eksempel nævnes det i eposet "Geser", at sobelskindet talte om sin ejers adel og rigdom, og pynten og dekorationerne på bæltet kunne fortælle om dens ejers stilling i samfundet.

I slutningen af ​​det 17. århundrede blev Evert Izbrant Ides, en hollandsk købmand, sendt til Beijing i spidsen for den russiske ambassade, som i Rusland blev kaldt Elizariy Elizariev, søn af Izbrant. Da han vendte tilbage fra en rejse, skrev han en bog om sin rejse, hvor han i detaljer beskrev buryaternes vinter- og sommernationale tøj såvel som deres hovedbeklædning. Andre rejsende skrev også om buryaterne. Og i det 19. århundrede tog videnskabsmænd og forskere deres undersøgelse op.

Buryaterne er et nomadefolk, der lever i et barskt klima. Det var disse to faktorer, der afgjorde, hvad deres nationaldragt blev til. Så den gennemsnitlige Buryat i disse fjerne tider tilbragte hele dagen i sadlen, og derfor burde tøjet ikke have forstyrret ham. Hun beskyttede sig mod vinden og varmede sig i kulden. Buryaterne beskæftigede sig hovedsageligt med kvægavl, og derfor syede de af det, der var ved hånden - læder, uld, pels. Silke og bomuldsstoffer blev købt fra nabofolk.

Badekåber - hovedelementet i Buryat-tøj i gamle dage, blev syet af blå stoffer. Men der kan være undtagelser. Nogle gange var de lavet af brunt, bordeaux eller mørkegrønt materiale.

Herredragten var dekoreret med en speciel firkantet kant "enger", som ikke havde så meget en utilitaristisk som en symbolsk betydning. Engar bestod af farvede striber, hvis top skulle være hvid. Senere, da buddhismen begyndte at brede sig blandt buryaterne, begyndte de at gøre den gylden gul.

Som vi nævnte tidligere, førte buryaterne en nomadisk livsstil og var engageret i kvægavl. Derfor syede de deres tøj af skind, uld og pels. Bomuldsstoffer og klud blev købt på messer i Irkutsk, Kirensk, Nerchinsk, Kyakhta og andre byer.

Kåberne var skåret uden skuldersømme. De satte sig fast på siden. Det beskyttede mod stærk vind og varmede bedre. Morgenkåbens længde skulle dække benene både ved gang og ridning. Derudover kunne sådan en lang morgenkåbe nemt blive en feltseng, hvis det er nødvendigt: de lagde sig på den ene etage og dækkede sig til på den anden.

Buryat-nationaldragten havde som enhver anden sine egne varianter afhængigt af ejerens køn og alder. Som børn var drenge og piger klædt ens. De bar lige gevandter, der ligner mænds. Det ejendommelige ved mændenes morgenkåbe var, at den ikke var skåret af i taljen, dvs. var direkte. Ærmerne var syet med raglan. Sådan en kjortel var altid omspændt.

Med alderen har frisuren ændret sig. I barndommen havde piger og drenge én fletning på toppen af ​​hovedet, og resten af ​​deres hår blev barberet. I en alder af 13-15 år blev pigernes hår ikke længere barberet, og efter at det voksede ud igen, blev det flettet til to fletninger ved tindingerne. Dette var den første klare forskel mellem en pige og en dreng. I en alder af 15-16 blev piger sat på en særlig "saazha" dekoration på deres hoveder.Det betød, at du kan gifte dig med hende.

Mænds kostume blev suppleret med to elementer - en kniv ("hutaga") og en flint ("hete"). I starten havde disse ting en utilitaristisk betydning, men med tiden blev de elementer af kostumeindretning. Knivens skede og skaft var dekoreret med jagter, ædelstene og sølvvedhæng. Flinten og flinten lignede en lille lædertaske, hvorpå der var fastgjort en stållænestol i bunden. Det var også dekoreret med plaketter med jagte mønstre. De bar en flint og en kniv på bæltet.

Kvinders smykker var mere udførlige. Disse er ringe, der blev båret på hver finger, nogle gange endda i flere rækker, og armbånd på begge hænder, og øreringe, og temporale ringe og brystdekorationer. Sidstnævnte bestod af mange sølvmedaljer, som kunne være firkantede, trekantede eller runde. Der blev lagt bønner i dem, som fungerede som en talisman.

Som sko om vinteren bar buryaterne høje pelsstøvler, som var lavet af følskind, i lavsæsonen - støvler, hvis tå pegede opad.Om sommeren bar de sko strikket af hestehår, som var fastgjort til lædersåler.

Mange elementer af buryaternes nationale dragt forblev i grå antikken. Du behøver ikke længere bruge hele dagen i sadlen og dække dig til med en lang varm kappe, hvis du skulle overnatte i steppen. Men mange dekorative elementer, komplekse ornamenter og systemer af sølvsmykker viste sig at være så perfekte, at det ville være en forbrydelse at glemme dem. Moderne modedesignere er glade for at bruge dem i deres kollektioner. Oftest bruges "altan-hee" (slyngede) ornamenter, "ulza" dekorativ vævning såvel som silhuettens trapezform, det originale snit af ærmer og hatte.