Hviderussisk nationaldragt

Nationaldragten er et veletableret sæt af tøj, sko og smykker. Den tog form gennem flere århundreder, var stærkt afhængig af klimaet og afspejlede folkets traditioner. Naturlige forhold påvirkede ikke kun sættet af tøj til kostumet, men også valget af stoffer til dem. Så for eksempel blev det hviderussiske nationalkostume, som vi vil tale om i denne artikel, syet af linned, uld og endda hampstoffer, dekorationer blev lavet af træ, halm og meget mere. Kort sagt fra hvad der var lige ved hånden.

Det menes, at den første information om hviderussernes tøj er rapporteret af statutten for Storhertugdømmet Litauen i 1588. Beskrivelser og endda billeder af datidens nationale tøj kan findes i noterne fra rejsende, der passerer gennem Storhertugdømmet Litauens land.

Hvad er så specielt ved den hviderussiske nationaldragt? Hvordan adskiller det sig fra dets nærmeste naboer - russiske, ukrainske, polske kostumer?

Hovedfarven på hviderussernes tøj var hvid. Der er en legende om, at det er for dette, de har fået deres navn. Mange kendte mennesker lagde mærke til denne funktion under deres rejser. Således skrev 1800-tallets etnograf Pavel Shein om de hviderussiske lande i sine noter: "...Hvor folk samles, er der en solid hvid mur."

Som vi sagde i begyndelsen, var stofferne lavet af lokalt organisk materiale. Disse var hovedsageligt hør, uld, hamp og endda brændenælder. De bragte også dyre stoffer, såsom silke eller fløjl, til hviderussiske lande. Men for almindelige bønder var de ikke tilgængelige.

Indtil slutningen af ​​det 19. århundrede blev stoffer fremstillet selvstændigt i bondegårde. De malede dem også selv. For at gøre dette brugte de planterødder, bær, bark eller knopper af træer og meget mere. De farvede hovedsageligt stoffer til nederdele, bukser og ærmeløse jakker. For andre produkter blev stofferne blot bleget.

Skjorten er hovedelementet i nationaldragten. Først blev den lavet uden sømme på skuldrene.Lærredet blev simpelthen foldet på midten på det rigtige sted og skåret på denne måde. Men i det 19. århundrede blev dette allerede betragtet som en forældet metode, som kun blev brugt til at sy rituelt tøj.

En ny måde at skære en skjorte på var specielle indsatser (pinde) lavet af det samme stof, som forbandt bag- og frontpaneler.

Kraver var også et karakteristisk træk ved festligt tøj. De blev lavet mest stående, højst 3 cm, og sat fast med en lille knap. Den smålige adel - den fattige adel, som ikke kunne bekræfte deres tilhørsforhold til overklassen og forblev i bøndernes klasse - syede skjorter med nedslået krave for at understrege deres ejendommelighed. Sådan en krave blev fastgjort med en manchetknapp.

Det vigtigste tilbehør til nationaldragten er bæltet. Bælterne blev vævet uafhængigt, mønstrene var de mest utrolige. Jo rigere familien er, jo dyrere er bæltet. Ifølge dette element af tøj blev familiens velbefindende bedømt. Meget rige mennesker havde råd til silkebælter vævet med dyre guld- og sølvtråde. Hvert sådant bælte betragtes stadig som et kunstværk, som hele museumsudstillinger er dedikeret til.

Så grundlaget for ethvert kostume i oldtiden var en skjorte. Dameskjorter var lange og lavet af hør. De var prydet med broderi. En nederdel blev båret over skjorten. Nederdele kan være anderledes: om sommeren - fra hør ("letnik"), om efteråret og vinteren - fra tøj ("andarak"), såvel som specielle til voksne kvinder - poneva. Et forklæde blev båret over nederdelen og en ærmeløs jakke over skjorten. Og omspændt. Hovedet var nødvendigvis dekoreret med en hovedbeklædning, der bar information om kvindens civilstand. De supplerede billedet med perler, bånd og andre dekorationer. Dette er grundlaget. Men der kunne være muligheder.

Farven på nederdelen, poneva eller andarak kunne være hvad som helst. Mest malet i rød eller blågrøn. Også nederdelen kunne sys af stof i et bur eller strimmel. Forklæder var altid broderet, og ærmeløse jakker var også dekoreret med blonder.

Den ærmeløse jakke var et element af festligt tøj. De lavede det nødvendigvis på en foring og kaldte det et "garset". Snittet af garset kan være anderledes: til taljen eller længere, lige eller tilpasset. Der var ingen strenge retningslinjer for dette.Den ærmeløse jakke kunne lukkes med hægter, knapper eller blot snøres.

Men hatte var ikke så ensformige som overtøj. Piger dekorerede deres hår med bånd og kranse. Gifte kvinder blev forpligtet til at skjule deres hår. Oftest bar hviderussere en "namitka" eller et tørklæde.

For at tage en luffe på, skulle du samle dit hår i en knold øverst på hovedet og vikle det rundt om en rammering. Så satte de en speciel hætte på og på den - et bleget linned. Dens længde var i gennemsnit 4-6 m, og dens bredde var 30-60 cm.

Bondekvinder bar bastsko eller postoler fra sko. Postols er specielle sandaler lavet af rålæder. Støvler eller sko blev kun brugt på helligdage. Ofte var der kun ét par til hele familien. De lavede sådanne sko fra skomagere på bestilling, og derfor var det meget dyrt.

Grundlaget for herredragten var også en skjorte, som var broderet rundt om kraven og forneden. Tag derefter bukser og en ærmeløs jakke på. Fra tilbehør - et bælte og en hovedbeklædning.

Bukser i de hviderussiske lande blev kaldt "ben" eller "bukser". Sommerbukser var lavet af hør, vinterbukser var lavet af stof. Forresten, på grund af dette blev vinterleggings kaldt "klud".Bukser kunne klippes med et bælte og spændes med en knap, eller de kunne være uden bælte og blot trækkes sammen med en snor. Velhavende bønder bar silke over linnedben på helligdage. Forresten, med tiden begyndte ben overhovedet at blive betragtet som mænds undertøj. Men det skete i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, hvor fabriksfremstillede bukser allerede blev båret med magt i landsbyen.

Mænds ærmeløse jakker blev kaldt "kamiselka". De var lavet af stof.

Der var mange hovedbeklædninger. De havde ikke en sådan social betydning, som kvinder har og blev brugt til deres tilsigtede formål. I den kolde årstid bar de en "muggerka" lavet af filtet uld, om sommeren tog de en "bryl" på - en stråhat med skygge. Om vinteren blev der også brugt pelshatte "ablavuhi". I anden halvdel af XIX århundrede. kasketten kom på mode - en sommer hovedbeklædning med lakeret visir.

Børn op til 6-7 år, uanset køn, piger og drenge, bar en almindelig hørskjorte til hælene, som blev trukket sammen med et bælte i taljen. De første bukser blev taget på til drengen i en alder af 7-8 år, pigerne prøvede de første nederdele på 7-8.

Yderligere, efterhånden som de modnes, blev der tilføjet nye elementer. Så pigen måtte selv sy og brodere sit første forklæde. Så snart hun gjorde dette, blev hun betragtet som en pige, og hun kunne inviteres til selskab med unge mennesker.Når en pige blev forlovet, kunne hun tage en poneva på - en speciel nederdel kun båret af voksne kvinder. Og selvfølgelig var det vigtigste element hovedbeklædningen. Før ægteskabet var disse kranse og bånd, efter - et tørklæde eller namitka.