Aserbajdsjansk nationaldragt

Den aserbajdsjanske nationaldragt er et meget smukt tøj, der afspejler alle folks nationale specifikationer. I processen med skabelsen undergik kostumet ændringer, ligesom hans land. Nationaldragten er original og smuk. Hver detalje i den er et bestemt symbol.

Folk lærte at lave deres eget tøj i meget fjerne tider. Arkæologiske udgravninger fundet på Aserbajdsjans område indikerer tilstedeværelsen af ​​denne færdighed for tre tusinde år siden f.Kr. e. Dengang fandt man bronzenåle og strikkepinde, guldsmykker, lerkar i form af sko. Alt dette taler om menneskers dygtighed og udviklingen af ​​kultur allerede i disse fjerne tider.

I det 17. århundrede e.Kr. blev Aserbajdsjan betragtet som en af ​​de vigtigste regioner for produktion af silke. Stoffer var berømte for deres skønhed, mønstre. Der blev produceret overraskende smukke tørklæder og andre ting.

Som i enhver nationaldragt har den aserbajdsjanske kostume en række funktioner, der er unikke for den.

Farverne er domineret af lyse røde saftige nuancer. Desuden syr selv bruden en brudekjole fra rød. For aserbajdsjanere er rød et symbol på velvære og lykke. Selve ordet "azer" er oversat fra arabisk som ild.

Unge piger foretrak at bære outfits lavet af lyse og farverige stoffer, dekoreret med forskellige gyldne mønstre. Heri adskilte de sig så meget fra georgiere og bjergkvinder, som foretrak at bære mørkt tøj. Derfor er lyse farver et karakteristisk træk ved aserbajdsjanske kvinders nationale kostume.

Materialet til fremstilling af kostumer var mangfoldigt, både af egen produktion og importeret. Silke tilhørte det lokale, som de lærte at lave for meget længe siden. Linned, uld eller chintz blev brugt til tøj til hver dag. Velhavende mennesker kunne gå i tøj lavet af dyrere stoffer - fløjl, silke, fint stof og "tirme".

Efterbehandling af tøj kunne gøre et dyrt og rigt udseende jakkesæt ud af det enkleste outfit. Håndværkskvinder ved hjælp af broderi med perler, guld- og sølvtråde, fletning, fine blonder skabte et rigtigt kunstværk. Normalt var kanterne af tøj, ærmer og kaftanhylder dekoreret. Afslappet tøj var dekoreret med lyse iøjnefaldende syninger.

De brugte mønter lavet af ædle metaller som smykker, der kunne samles i generationer.

Aserbajdsjanske mænd tog en skjorte på, bukser, en beshmet indsnævret i taljen, i koldt vejr blev en fåreskindsfrakke sat på toppen. Blandt mandedragtens ting skilte tjerkesseren sig ud. En tjerkassisk frakke over en skjorte gemt i bukser, støvler og en hat på hovedet - sådan så en rigtig mand ud i Aserbajdsjan. Dette billede af mændene i Nordkaukasus blev over tid overtaget af Terek- og Kuban-kosakkerne.

I en tætsiddende cirkassisk frakke så en kaukasisk kriger meget smuk ud på hesteryg - brede skuldre, en tynd talje, en slank muskuløs figur. Den cirkassiske frakke er slidt opknappet, med foldede ærmer.På brystet er der specielle lommer - gaslommer. I dem blev der sat gasrør ind, hvori der var krudt til præcis et skud, eller der blev tilføjet kugler. Den store størrelse på lommerne var med til at undgå sår fra huggeslag under en modstanders angreb. Over tid mistede gazyrnitsa deres direkte formål og blev et element af dekoration.

En obligatorisk egenskab ved kostumet var et bælte, hvorpå der blev hængt kolde våben. Hovedbeklædningen var en hat lavet af får eller astrakhan pels.

Kvinders kostume bestod af en skjorte, hvis ærmer udvidede sig til bunden, en kort kaftan og en lang hævet nederdel. Alle disse ting blev broderet og dekoreret med forskellige indretninger - guldtråde, forskellige mønstre, ædle mønter. Outfittet blev syet af lyst stof, normalt rødt.

Hatte i forskellige former, kasketter, tørklæder i forskellige farver og størrelser blev sat på hovedet af en kvinde. Ugifte piger dækkede deres hoveder med en kasket som en kalot, der var dekoreret med perler eller silke. Gifte kvinder bandt flere tørklæder på deres hoveder, sådan en hovedbeklædning blev kaldt en dingya.

De havde sokker eller strømper på fødderne, som var med forskellige mønstre. De blev strikket af kvinder selv af uld eller bomuldstråde. Mønstrene på strømperne lignede mønstrene på tæpperne.

Damesko var sko uden ryg, med en spids tå og en lille hæl. De blev båret i varmt vejr. Og om vinteren blev der sat råhudsko - charyg - på deres fødder.

Mænd bar charrygs på landet, og i byen bar de sko, muldyr eller støvler.

Forskellige ornamenter tjente som tilbehør. De begyndte at blive båret af piger i en alder af 3-4, snarere som en talisman mod det onde øje. Og da pigen blev gift, havde hun allerede en hel samling af smykker. De måtte ikke altid bæres.Det var forbudt at bære smykker på dagene for en religiøs ceremoni, inden for 40 dage efter død eller fødsel. Ældre kvinder kunne kun bære beskedne øreringe og et par ringe. Forskellen mellem de riges og de fattiges dekorationer var ikke særlig mærkbar, de var ens i typen. De rige havde ædelsten i deres smykker, de kunne være sværere at lave.

Før ægteskabet bar piger slet ikke bælter. Ved brylluppet gav brudens forældre hende det første bælte - kemer. Derefter begyndte kvinden at bære bælter, de viste allerede hendes giftstatus i samfundet. Bæltet var dekoreret med mønter og fastgjort med et stort krog-og-løkke spænde.

Nu på gaderne i Aserbajdsjan kan du ikke længere møde folk klædt i nationaldragter. De blev brugt indtil omkring det 20. århundrede, og på landet lidt længere. Men du kan se dem i teaterforestillinger, museer.

Men i øjeblikket blev ideen om bloomers, en lang nederdel, overtøj, der ligner ting fra det aserbajdsjanske nationalkostume, taget som grundlag af mange europæiske modedesignere. Derfor, når du ser sådanne ting i italiensk tøj, skal du ikke blive overrasket. Lokale designere i Aserbajdsjan begynder også at vende tilbage til deres modekultur.