Prsten "Save and Preserve" ve stříbrné barvě

Fráze „Uložit a uložit“ není jen spojením slov. Toto je modlitba, kterou se věřící obracejí na Všemohoucího s žádostí, aby je ochránil před neštěstím a poskytl spásu duše. Předpokládá se, že tato slova obsahují neviditelnou božskou sílu, která uděluje milost. Není proto divu, že tuto přitažlivost můžeme vidět na různých církevních pomůckách (kříže, ikony atd.).

Včetně každodenního života pravoslavných křesťanů se objevil prsten s rytinou „Uložit a zachránit“. A věřící s ním zacházejí ne jako se stylovou dekorací, ale jako s mocným amuletem, který dokáže ochránit svého majitele před negativními účinky temných sil. K nošení takového prstenu samozřejmě potřebujete právo. Majitelem amuletu se může stát pouze pokřtěný ortodoxní křesťan.

Někteří jsou přesvědčeni, že pouze prsní kříž, amulet nebo medailon s vyobrazením ikony jsou svatyní, která si může nárokovat ochrannou funkci, a prsten se spíše nosí jako další symbol příslušnosti k pravoslavné kultuře. Abychom pochopili, jak oprávněné připisování tohoto šperku křesťanským tradicím, pojďme se ponořit do biblického příběhu.

Poprvé se se zmínkou o prstenu setkáváme v knize Genesis, kapitola 41, verše 41,42, která vypráví o Josefovi, židovském mladíkovi, který si získal přízeň egyptského faraona a jako dárek dostal vzácný prsten s pečetí. .Je třeba poznamenat, že ve starověkém Egyptě byl zlatý prsten symbolem moci a nosili ho šlechtici. Rozkazy a usnesení vládců byly zpečetěny prstenem, který patřil stejným vládcům. Židé tak díky Josefovi přijali tradici nošení prstenů jako znamení zvláštního postavení.

Plná tajného významu a obrazného významu této dekorace. Čteme o tom v knize proroka Jeremiáše 22:24, která se zmiňuje o židovském králi Jekonjášovi, který, i když v negativním smyslu, byl stále přirovnáván k prstenu na Boží pravici. Tato biblická pasáž nám říká, jak velký význam byl v té době přikládán prstenu na pravé ruce. Během své pozemské služby vyprávěl Ježíš Kristus lidem podobenství o marnotratném synovi, který se po neslavných toulkách vrátil ke svému otci. Otec přikázal přinést synovi nejlepší šaty, boty a nasadit mu na ruku drahý prsten (Lukáš 15:22). To svědčilo o otcově lásce k marnotratnému synovi a také o uznání jeho osobní důstojnosti. A kromě toho takové gesto hovořilo o návratu mladého muže do postavení plnohodnotného člena rodiny.

Tyto a další biblické příklady dokazují oprávněnost použití prstenu jako ortodoxního příslušenství. Z toho vyplývá, že téma prstenu jako náboženského atributu je zcela oprávněné. Prsten s nápisem „Save and Save“ k nám přišel z Byzance. Nejprve byl přístupný pouze poutníkům a obyvatelům klášterů. Později se však začal nacházet v kostelních obchodech a poté v klenotnictví.

Neexistují žádné přísné kánony o používání tohoto vyznání. Kněží však na toto téma dávají některá doporučení.

• Prsten mohou nosit muži i ženy.Podle toho se rozlišují jak mužské, tak ženské modely tohoto atributu.
• Pokud se prsten nosí jako ochranný amulet, pak je žádoucí, aby byl nápis odvrácen od sebe. Pokud je to symbol duchovní sounáležitosti, měl by být prsten otočen tak, aby byla fráze adresována majiteli a mohl si ji přečíst.

• Vzhledem k tomu, že v pravoslaví existuje jasná tradice křtu třemi prsty, doporučuje se nosit prsten amuletu na středu, ukazováčku nebo palci. Není však kritické, zda si jej člověk nasadí na prsteníček nebo malíček.
• Pokud si takový prsten manželé vyberou jako zásnubní, pak se musí nosit na prstu, na který jej kněz při svatbě navlékl.

• Duchovní připomínají, že je důležité pochopit, že prsten je symbolem víry a je nerozumné s ním zacházet jako se spotřebitelem. Kromě toho je třeba pochopit, že Bůh zachraňuje, a ne prsten nebo kříž.
• Je lepší koupit prsten přímo v chrámu nebo v kostele a určitě byste si měli ujasnit, zda je zasvěcený nebo ne. Pokud byly tyto šperky zakoupeny v klenotnictví nebo vyrobeny na zakázku, musí být odvezeny do chrámu k jeho zasvěcení. Bez zasvěcení bude prsten jen ozdobou, která nenese žádný duchovní význam.

• Pozor byste si měli dát i na kov, ze kterého je prsten vyroben. Výrobky ze stříbra jsou prioritou, protože stříbro je považováno za silný neutralizátor jakýchkoli negativních energií. Svěcená voda je obohacena o ionty stříbra, kterým jsou přisuzovány skutečně magické vlastnosti. Kultovní stříbrný prsten bude proto pro svého majitele talismanem, který chrání před účinky negativních energií. Není však zakázáno nosit takové šperky z jiných kovů, jako je zlato nebo platina.
• Jako každý amulet nebo talisman musí být tato věc přísně individuální. Nedoporučuje se ho dávat do rukou někoho jiného a tím spíše umožnit jeho nošení. Pokud chcete takový prsten někomu darovat, musí být nový, a ne z vaší nebo cizí ruky.

Kromě úzkého klasického prstenu dnes existují různé designové možnosti tohoto šperku. Ve starověku nosili první křesťané prsteny s monogramem XP na znamení své příslušnosti k tomuto náboženskému hnutí. Vatikánské muzeum má celý stánek s prsteny podobného vzoru. Tento design neztrácí na aktuálnosti ani nyní. Kromě písmen ХР může být na vnější části vyobrazen kříž, tvář svatého nebo jakýkoli jiný pravoslavný symbol.

Velmi často se vyskytují prsteny s rytinou "Uložit a uložit" na vnitřní části. To je vhodné pro ty, kteří nespěchají s reklamou na svou náboženskou příslušnost, i pro ty, kteří jsou přesvědčeni, že vztah k Bohu je přísně individuální záležitost, která nevyžaduje jeho zveřejnění.

Často najdete prsteny zdobené kameny i vložkami z jiných kovů. Tento design dodává produktu trochu luxusu a individuality. Mnoho stoupenců pravoslaví má k tomuto typu dekorace odlišný postoj. Někdo namítá, že je to zbytečné a dokonce nepřijatelné, a někdo v tom nevidí nic zavrženíhodného. Výběr je samozřejmě na potenciálním kupci.

Prstýnky s vyříznutým nápisem vypadají velmi originálně. To dává dekoraci kombinaci jednoduchosti a kreativity. Je třeba pouze připomenout, že bude křehčí než monolitický a ne každý je vhodný pro každodenní nošení.

Ať už si vyberete jakýkoli typ, pamatujte, že v první řadě je to symbol víry, znak příslušnosti k pravoslavné církvi, takže je potřeba s ním podle toho zacházet.