Anell "Save and Preserve" de plata

La frase "Desa i guarda" no és només una combinació de paraules. Aquesta és una pregària que els creients recorren al Totpoderós amb la petició de protegir-los de les desgràcies i concedir la salvació de l'ànima. Es creu que aquestes paraules contenen un poder diví invisible que atorga gràcia. Per tant, no és estrany que aquest atractiu es pugui veure en diversos parafernàlia de l'església (creus, icones, etc.).

Inclòs a la vida quotidiana dels cristians ortodoxos, va aparèixer un anell amb el gravat "Salva i guarda". I els creients no el tracten com una decoració elegant, sinó com un poderós amulet que pot protegir el seu propietari dels efectes negatius de les forces fosques. Per descomptat, per portar un anell així, necessites el dret a fer-ho. Només un cristià ortodox batejat pot convertir-se en el propietari de l'amulet.

Alguns estan convençuts que només una creu pectoral, un amulet o un medalló amb la imatge d'una icona són un santuari que pot afirmar que és una funció protectora, i l'anell es porta més aviat com un símbol addicional de pertinença a la cultura ortodoxa. Per entendre com es justificava l'atribució d'aquesta joieria a les tradicions cristianes, endinsem-nos en la història bíblica.

Per primera vegada ens trobem amb la menció de l'anell al llibre del Gènesi, capítol 41, versos 41.42, que parla de Josep, un jove jueu que es va guanyar el favor del faraó egipci i va rebre com a regal un preciós anell amb un segell. .Cal tenir en compte que a l'antic Egipte, l'anell d'or era un símbol de poder i era usat pels nobles nobles. Les ordres i resolucions dels governants estaven segellades amb un anell que pertanyia a aquests mateixos governants. Així, gràcies a Josep, els jueus van adoptar la tradició de portar anells com a senyal de posició especial.

Plena de significat secret i significat figurat d'aquesta decoració. Llegim sobre això al llibre del profeta Jeremies 22:24, que fa referència al rei jueu Jeconies, que, encara que de manera negativa, encara es comparava amb l'anell de la mà dreta de Déu. Aquest passatge bíblic ens diu quanta importància es va donar a l'anell de la mà dreta en aquell moment. Durant el seu ministeri terrenal, Jesucrist va explicar al poble la paràbola del fill pròdig que va tornar al seu pare després d'una errada sense gloria. L'ordre del pare era portar al seu fill la millor roba, sabates i posar-li un anell car a la mà (Lluc 15:22). Això va testimoniar l'amor del pare pel fill pròdig, així com el reconeixement de la seva dignitat personal. I, a més, aquest gest parlava del retorn al jove de la condició de membre de ple dret de la família.

Aquests i altres exemples bíblics demostren la legitimitat d'utilitzar l'anell com a parafernàlia ortodoxa. Així, es dedueix que el tema de l'anell com a atribut religiós està força justificat. L'anell amb la inscripció "Save and Save" ens va arribar des de Bizanci. Al principi només estava disponible per als pelegrins i els residents dels monestirs. Tanmateix, més tard es va començar a trobar a les botigues de l'església, i després a les joieries.

No hi ha cànons estrictes sobre l'ús d'aquest credo. No obstant això, el clergat dóna algunes recomanacions sobre aquest tema.

• L'anell el poden portar tant homes com dones.En conseqüència, es distingeixen els models masculins i femenins d'aquest atribut.
• Si l'anell es porta com a amulet protector, és desitjable que la inscripció s'allunyi d'un mateix. Si aquest és un símbol de pertinença espiritual, l'anell s'ha de girar perquè la frase s'adreça al propietari i ell pugui llegir-la.

• Atès que a l'ortodòxia hi ha una tradició clara de batejar-se amb tres dits, es recomana portar l'anell d'amulet al mig, índex o polze. No obstant això, no és crític si una persona el posa al dit anular o petit.
• Si els cònjuges trien un anell d'aquest tipus com a anell de compromís, s'ha de portar al dit al qual el sacerdot el va posar durant el casament.

• El clergat recorda que és important entendre que l'anell és un símbol de fe, i no és raonable tractar-lo com a consumidor. A més, cal entendre que Déu salva, i no un anell o una creu.
• És millor comprar un anell directament en un temple o una botiga de l'església, i definitivament hauríeu d'aclarir si està consagrat o no. Si aquestes joies es van comprar en una joieria o es van fer per encàrrec, s'han de portar al temple per a la seva consagració. Sense consagració, l'anell serà només un ornament que no té cap significat espiritual.

• També heu de parar atenció al metall del qual està fet l'anell. Els productes de plata són una prioritat, ja que la plata es considera un potent neutralitzador de qualsevol energia negativa. L'aigua beneïda està enriquida amb ions de plata, als quals s'atribueixen propietats realment màgiques. Per tant, un anell de plata de culte serà un talismà per al seu propietari, protegint dels efectes de les energies negatives. No obstant això, no està prohibit portar aquestes joies fetes d'altres metalls, com l'or o el platí.
• Com qualsevol amulet o talismà, aquesta cosa ha de ser estrictament individual. No es recomana donar-lo a mans d'una altra persona, i més encara permetre que es porti. Si voleu regalar un anell d'aquest tipus a algú, ha de ser nou i no de la mà vostra o d'una altra persona.

A més de l'anell clàssic estret, avui hi ha diverses opcions de disseny per a aquestes joies. En l'antiguitat, els primers cristians portaven anells amb el monograma XP com a senyal de la seva pertinença a aquest moviment religiós. El Museu Vaticà té un estand sencer amb anells d'un patró similar. Aquest disseny no perd la seva rellevància fins i tot ara. A més de les lletres ХР, a la part exterior pot haver-hi la imatge d'una creu, el rostre d'un sant o qualsevol altre símbol ortodox.

Molt sovint hi ha anelles amb el gravat "Save and Save" a la seva part interior. Això és adequat per a aquells que no tenen pressa per anunciar la seva afiliació religiosa, així com aquelles persones que estan convençudes que la relació amb Déu és una qüestió estrictament individual que no requereix que es faci pública.

Sovint podeu trobar anells decorats amb pedres, així com amb insercions d'altres metalls. Aquest disseny dóna al producte una mica de luxe i individualitat. Molts seguidors de l'ortodòxia tenen una actitud diferent cap a aquest tipus de decoració. Algú argumenta que això és innecessari i fins i tot inacceptable, i alguns no hi veuen res de reprobable. Per descomptat, l'elecció depèn del comprador potencial.

Els anells amb una inscripció retallada semblen molt originals. Això dóna a la decoració una combinació de simplicitat i creativitat. Només cal recordar que serà més fràgil que un monolític, i no tothom és adequat per al desgast diari.

Sigui quin sigui el tipus que trieu, recordeu que, en primer lloc, és un símbol de fe, un signe de pertinença a l'Església ortodoxa, per la qual cosa heu de gestionar-lo en conseqüència.