বুরিয়াত জাতীয় পোশাক

আপনি জানেন যে, সাইবেরিয়া রাশিয়ার সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ অংশ নয়। তা সত্ত্বেও, বহু সংখ্যক মানুষ যারা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলে শতাব্দী ধরে এখানে বসবাস করে আসছে। সাইবেরিয়ার মঙ্গোলীয়-ভাষী জনগণের মধ্যে, বুরিয়াটদের সবচেয়ে বেশি গণ্য করা হয়। একটি সংস্করণ অনুসারে, তাদের নাম "বু" শব্দ থেকে এসেছে, যা "ধূসর কেশিক" বা "প্রাচীন" এবং "ওইরোট" - বনের মানুষ হিসাবে অনুবাদ করে। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে বুরিয়াটরা একটি বিশেষ সংস্কৃতি, ঐতিহ্য এবং চেতনা সহ একটি প্রাচীন বনবাসী, যা বুরিয়াত জাতীয় পোশাকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়। এটি কেবল ব্যবহারিকই নয়, চিহ্ন এবং চিহ্ন দিয়েও পূর্ণ যা এই আশ্চর্যজনক লোকেদের সমগ্র সংস্কৃতি বোঝার চাবিকাঠি হিসাবে কাজ করে।

বুরিয়াতের পোশাকটি প্রাচীনকালে কেমন ছিল, আমরা কেবল 17-18 শতকে বসবাসকারী ভ্রমণকারী এবং কূটনীতিকদের বর্ণনা থেকে বিচার করতে পারি। এর আগে কোনো লিখিত সূত্র নেই।

প্রাচীন কিংবদন্তি থেকে সামান্য তথ্য পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, মহাকাব্য "গেসার" এ উল্লেখ করা হয়েছে যে সাবল চামড়া তার মালিকের আভিজাত্য এবং সম্পদের কথা বলেছিল এবং বেল্টের অলঙ্কার এবং সজ্জা তার মালিকের সমাজে অবস্থান সম্পর্কে বলতে পারে।

17 শতকের শেষের দিকে, এভার্ট ইজব্র্যান্ট আইডেস, একজন ডাচ বণিক, রাশিয়ান দূতাবাসের প্রধানের কাছে বেইজিংয়ে পাঠানো হয়েছিল, যাকে রাশিয়ায় ইজব্র্যান্টের পুত্র এলিজারিয়ে এলিজারিয়েভ বলা হত। একটি ভ্রমণ থেকে ফিরে, তিনি তার ভ্রমণ সম্পর্কে একটি বই লিখেছিলেন, যেখানে তিনি বুরিয়াদের শীত এবং গ্রীষ্মের জাতীয় পোশাকের পাশাপাশি তাদের হেডড্রেসের বিশদ বর্ণনা করেছিলেন। অন্যান্য ভ্রমণকারীরাও বুরিয়াদের সম্পর্কে লিখেছেন। এবং 19 শতকে, বিজ্ঞানী এবং গবেষকরা তাদের গবেষণা শুরু করেছিলেন।

বুরিয়াটরা একটি কঠোর জলবায়ুতে বসবাসকারী যাযাবর মানুষ। এই দুটি কারণই তাদের জাতীয় পোশাক কী হয়ে উঠেছে তা নির্ধারণ করেছিল। সুতরাং, সেই দূরবর্তী সময়ে গড় বুরিয়াত পুরো দিন জিনে কাটিয়েছিল এবং তাই পোশাকগুলি তার সাথে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়। তিনি বাতাস থেকে সুরক্ষিত এবং ঠান্ডা গরম. বুরিয়াটরা মূলত গবাদি পশুর প্রজননে নিযুক্ত ছিল এবং তাই তারা হাতের কাছে যা ছিল তা থেকে সেলাই করত - চামড়া, উল, পশম। সিল্ক এবং সুতি কাপড় প্রতিবেশীদের কাছ থেকে কেনা হয়েছিল।

বাথরোব - পুরানো দিনে বুরিয়াত পোশাকের প্রধান উপাদান, নীল কাপড় থেকে সেলাই করা হয়েছিল। কিন্তু ব্যতিক্রম হতে পারে। কখনও কখনও তারা বাদামী, বারগান্ডি বা গাঢ় সবুজ উপাদান তৈরি করা হয়।

পুরুষদের পোশাকটি একটি বিশেষ চতুর্ভুজাকার সীমানা "এনগার" দিয়ে সজ্জিত ছিল, যার প্রতীকী অর্থ হিসাবে এতটা উপযোগী ছিল না। এনগার রঙিন ফিতে নিয়ে গঠিত, যার উপরের অংশটি সাদা হওয়ার কথা ছিল। পরে, যখন বুরিয়াদের মধ্যে বৌদ্ধধর্ম ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, তখন তারা এটিকে সোনালি হলুদ করতে শুরু করে।

যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি, বুরিয়াটরা যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং গবাদি পশুর প্রজননে নিযুক্ত ছিল। অতএব, তারা চামড়া, পশম এবং পশম থেকে তাদের কাপড় সেলাই করে। ইরকুটস্ক, কিরেনস্ক, নের্চিনস্ক, কায়াখতা এবং অন্যান্য শহরে অনুষ্ঠিত মেলায় সুতি কাপড় এবং কাপড় কেনা হয়েছিল।

পোষাক কাঁধ seams ছাড়া কাটা ছিল. তারা পাশে বেঁধেছে। এটি শক্তিশালী বাতাস থেকে সুরক্ষিত এবং ভাল উষ্ণ। ড্রেসিং গাউনের দৈর্ঘ্য হাঁটার সময় এবং বাইক চালানোর সময় উভয় পা ঢেকে রাখতে হয়েছিল। তদতিরিক্ত, এই জাতীয় দীর্ঘ ড্রেসিং গাউনটি প্রয়োজনে সহজেই শিবিরের বিছানায় পরিণত হতে পারে: তারা এক তলায় শুয়ে থাকে এবং অন্য দিকে নিজেকে ঢেকে রাখে।

বুরিয়াত জাতীয় পোশাক, অন্য যে কোনও মতো, এর মালিকের লিঙ্গ এবং বয়সের উপর নির্ভর করে এর নিজস্ব বৈচিত্র্য ছিল। ছোটবেলায় ছেলে-মেয়েদের পোশাক একই রকম ছিল। তারা পুরুষদের মতো সোজা পোশাক পরত। পুরুষদের ড্রেসিং গাউনের বিশেষত্ব ছিল যে এটি কোমর থেকে কাটা ছিল না, অর্থাৎ। সরাসরি ছিল। হাতা রাগলান দিয়ে সেলাই করা হয়েছিল। এই ধরনের একটি আলখাল্লা সবসময় কোমরবন্ধ ছিল.

বয়সের সাথে সাথে চুলের ধরনও বদলে গেছে। শৈশবে, মেয়েরা এবং ছেলেদের মাথার উপরে একটি বিনুনি ছিল এবং তাদের বাকি চুল কামানো ছিল। 13-15 বছর বয়সে, মেয়েদের চুল আর কামানো হত না, এবং এটি ফিরে আসার পরে, মন্দিরগুলিতে এটি দুটি বিনুনিতে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। এটি একটি মেয়ে এবং একটি ছেলে মধ্যে প্রথম স্পষ্ট পার্থক্য ছিল. 15-16 বছর বয়সে, মেয়েদের মাথায় একটি বিশেষ "সাজা" সজ্জা দেওয়া হত।এর মানে আপনি তাকে বিয়ে করতে পারেন।

পুরুষদের পোশাক দুটি উপাদান দ্বারা পরিপূরক ছিল - একটি ছুরি ("হুটাগা") এবং একটি চকমকি ("হেটে")। প্রাথমিকভাবে, এই জিনিসগুলির একটি উপযোগী অর্থ ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তারা পোশাক সজ্জার উপাদান হয়ে ওঠে। ছুরির স্ক্যাবার্ড এবং হাতলটি তাড়া, রত্ন এবং রূপার দুল দিয়ে সজ্জিত ছিল। চকমকি এবং চকমকি দেখতে একটি ছোট চামড়ার ব্যাগের মতো, যার নীচে একটি স্টিলের আর্মচেয়ার সংযুক্ত ছিল। এটি তাড়া করা নিদর্শন সহ ফলক দিয়ে সজ্জিত ছিল। তারা তাদের বেল্টে একটি চকমকি এবং একটি ছুরি পরত।

মহিলাদের গয়না ছিল আরও বিস্তৃত। এগুলি এমন আংটি যা প্রতিটি আঙুলে পরা হত, কখনও কখনও এমনকি বেশ কয়েকটি সারিতেও, এবং উভয় হাতে ব্রেসলেট, এবং কানের দুল, এবং টেম্পোরাল রিং এবং স্তনের সজ্জা। পরেরটি অনেক রৌপ্য পদক নিয়ে গঠিত, যা বর্গাকার, ত্রিভুজাকার বা বৃত্তাকার হতে পারে। তাদের মধ্যে প্রার্থনা করা হয়েছিল, যা একটি তাবিজ হিসাবে কাজ করেছিল।

শীতকালে জুতা হিসাবে, বুরিয়াটরা উচ্চ পশমের বুট পরত, যা ফোয়ালের চামড়া থেকে তৈরি করা হয়েছিল, অফ-সিজনে - বুট, যার পায়ের আঙুল উপরের দিকে নির্দেশিত ছিল।গ্রীষ্মে, তারা ঘোড়ার চুল থেকে বোনা জুতা পরত, যা চামড়ার তলগুলির সাথে সংযুক্ত ছিল।

বুরিয়াটদের জাতীয় পোশাকের অনেক উপাদান পুরাতন প্রাচীনত্বে রয়ে গেছে। যদি আপনাকে স্টেপে রাত্রিযাপন করতে হয় তবে আপনাকে আর পুরো দিন স্যাডলে কাটাতে হবে না এবং একটি দীর্ঘ উষ্ণ পোশাকে নিজেকে ঢেকে রাখতে হবে। কিন্তু অনেক সজ্জাসংক্রান্ত উপাদান, জটিল অলঙ্কার এবং রূপার গয়নাগুলির সিস্টেমগুলি এত নিখুঁত হয়ে উঠেছে যে সেগুলি ভুলে যাওয়া অপরাধ হবে। আধুনিক ফ্যাশন ডিজাইনাররা তাদের সংগ্রহে তাদের ব্যবহার করতে খুশি। প্রায়শই, "আল্টান-হি" (মেন্ডার) অলঙ্কার, "উলজা" আলংকারিক বয়ন, পাশাপাশি সিলুয়েটের ট্র্যাপিজয়েড আকৃতি, হাতা এবং টুপিগুলির আসল কাট ব্যবহার করা হয়।