আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক

আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক একটি খুব সুন্দর পোশাক যা মানুষের সমস্ত জাতীয় বৈশিষ্ট্যকে প্রতিফলিত করে। সৃষ্টির প্রক্রিয়ায়, পোশাকের পরিবর্তন হয়েছে, ঠিক তার দেশের মতো। জাতীয় পোশাক আসল এবং সুন্দর। এর প্রতিটি বিবরণ একটি নির্দিষ্ট প্রতীক।

লোকেরা খুব দূরের সময়ে কীভাবে তাদের নিজস্ব পোশাক তৈরি করতে হয় তা শিখেছিল। আজারবাইজানের ভূখণ্ডে পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি খ্রিস্টপূর্ব তিন হাজার বছর আগে এই দক্ষতার উপস্থিতি নির্দেশ করে। e তখন ব্রোঞ্জের সূঁচ ও বুননের সূঁচ, সোনার গয়না, জুতা আকারে মাটির পাত্র পাওয়া যেত। এই সমস্তই সেই দূরবর্তী সময়ে ইতিমধ্যেই মানুষের দক্ষতা এবং সংস্কৃতির বিকাশের কথা বলে।

খ্রিস্টীয় 17 শতকে, আজারবাইজানকে রেশম উৎপাদনের অন্যতম প্রধান অঞ্চল হিসাবে বিবেচনা করা হত। কাপড় তাদের সৌন্দর্য, নিদর্শন জন্য বিখ্যাত ছিল. আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দর স্কার্ফ এবং অন্যান্য জিনিস তৈরি করা হয়েছিল।

যেকোনো জাতীয় পোশাকের মতো, আজারবাইজানীয় পোশাকের বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটির অনন্য।

রং উজ্জ্বল লাল সরস ছায়া গো দ্বারা আধিপত্য হয়। তাছাড়া, এমনকি নববধূ লাল থেকে একটি বিবাহের পোশাক sews. আজারবাইজানীয়দের জন্য, লাল মঙ্গল এবং সুখের প্রতীক। "আজার" শব্দটি নিজেই আরবি থেকে আগুন হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।

অল্পবয়সী মেয়েরা উজ্জ্বল এবং রঙিন কাপড়ের তৈরি পোশাক পরতে পছন্দ করে, বিভিন্ন সোনার নিদর্শন দিয়ে সজ্জিত। এতে তারা জর্জিয়ান এবং পর্বত নারীদের থেকে এতটাই আলাদা ছিল, যারা গাঢ় রঙের পোশাক পরতে পছন্দ করত। অতএব, উজ্জ্বল রং আজারবাইজানীয় মহিলাদের জাতীয় পোশাকের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য।

পোশাক তৈরির উপাদান বৈচিত্র্যময় ছিল, তার নিজস্ব উত্পাদন এবং আমদানি উভয়ই। রেশম স্থানীয় ছিল, যা তারা অনেক আগে তৈরি করতে শিখেছিল। লিনেন, উল বা চিন্টজ প্রতিদিনের জন্য কাপড়ের জন্য ব্যবহৃত হত। ধনী লোকেরা আরও ব্যয়বহুল কাপড় দিয়ে তৈরি পোশাক পরতে পারে - মখমল, সিল্ক, সূক্ষ্ম কাপড় এবং "তিরমে"।

ফিনিশিং জামাকাপড় সহজ পোশাক থেকে একটি ব্যয়বহুল এবং সমৃদ্ধ-সুদর্শন স্যুট তৈরি করতে পারে। পুঁতি, সোনা এবং রৌপ্য সুতো, বিনুনি, সূক্ষ্ম লেইস দিয়ে সূচিকর্মের সাহায্যে কারিগর মহিলারা শিল্পের একটি বাস্তব কাজ তৈরি করেছিলেন। সাধারণত জামাকাপড়, হাতা এবং ক্যাফটান তাকগুলির প্রান্তগুলি সজ্জিত করা হয়েছিল। নৈমিত্তিক জামাকাপড় উজ্জ্বল নজরকাড়া সেলাই দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল।

তারা গয়না হিসাবে মূল্যবান ধাতু দিয়ে তৈরি মুদ্রা ব্যবহার করত যা প্রজন্মের জন্য সংগ্রহ করা যেতে পারে।

আজারবাইজানীয় পুরুষরা একটি শার্ট, ট্রাউজার্স, কোমরে সংকীর্ণ একটি বেশমেট পরে, ঠান্ডা আবহাওয়ায় একটি ভেড়ার চামড়ার কোট উপরে রাখা হয়। পুরুষদের পোশাকের জিনিসগুলির মধ্যে, সার্কাসিয়ান দাঁড়িয়েছিল। একটি শার্টের উপর একটি সার্কাসিয়ান কোট প্যান্ট, বুট এবং তার মাথায় একটি টুপি - এটি আজারবাইজানে একজন সত্যিকারের লোকের মতো দেখতে ছিল। উত্তর ককেশাসের পুরুষদের এই চিত্রটি সময়ের সাথে সাথে টেরেক এবং কুবান কস্যাকস দ্বারা গৃহীত হয়েছিল।

একটি টাইট-ফিটিং সার্কাসিয়ান কোটে, একজন ককেশীয় যোদ্ধাকে ঘোড়ার পিঠে খুব সুন্দর লাগছিল - চওড়া কাঁধ, একটি পাতলা কোমর, একটি সরু পেশীবহুল চিত্র। সার্কাসিয়ান কোটটি বোতামযুক্ত, ভাঁজ করা হাতা দিয়ে পরা হয়।বুকে বিশেষ পকেট আছে - গ্যাস পকেট। তাদের মধ্যে গ্যাসের টিউব ঢোকানো হয়েছিল, যেখানে ঠিক একটি গুলি করার জন্য গানপাউডার ছিল, বা গুলি যোগ করা হয়েছিল। পকেটের বড় আকার প্রতিপক্ষের আক্রমণের সময় কাটা আঘাত থেকে ক্ষত এড়াতে সাহায্য করে। সময়ের সাথে সাথে, গাজিরনিসা তাদের প্রত্যক্ষ উদ্দেশ্য হারিয়ে ফেলে এবং সজ্জার উপাদান হয়ে ওঠে।

পোশাকের একটি বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য ছিল একটি বেল্ট যার উপরে ঠান্ডা অস্ত্র ঝুলানো হয়েছিল। হেডড্রেস ছিল ভেড়া বা আস্ট্রখান পশম দিয়ে তৈরি টুপি।

মহিলাদের পোশাকে একটি শার্ট রয়েছে, যার হাতা নীচের দিকে প্রসারিত, একটি ছোট ক্যাফটান এবং একটি লম্বা পাফি স্কার্ট। এই সমস্ত জিনিসগুলি সূচিকর্ম এবং বিভিন্ন সজ্জা দিয়ে সজ্জিত ছিল - সোনার সুতো, বিভিন্ন নিদর্শন, মূল্যবান মুদ্রা। পোশাকটি উজ্জ্বল ফ্যাব্রিক থেকে সেলাই করা হয়েছিল, সাধারণত লাল।

নারীর মাথায় বিভিন্ন আকারের টুপি, ক্যাপ, বিভিন্ন রঙ ও মাপের স্কার্ফ পরানো হতো। অবিবাহিত মেয়েরা স্কালক্যাপের মতো টুপি দিয়ে মাথা ঢেকে রাখত, যা পুঁতি বা সিল্ক দিয়ে সজ্জিত ছিল। বিবাহিত মহিলারা তাদের মাথায় বেশ কয়েকটি স্কার্ফ বেঁধেছিলেন, এই জাতীয় হেডড্রেসকে ডিঙ্গ্যা বলা হত।

তারা তাদের পায়ে মোজা বা স্টকিংস পরত, যা বিভিন্ন প্যাটার্নের সাথে ছিল। এগুলি উল বা সুতির সুতো থেকে মহিলারা নিজেরাই বোনা হয়েছিল। স্টকিংসের নিদর্শনগুলি কার্পেটের নিদর্শনগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

মহিলাদের জুতা ছিল একটি পিঠ ছাড়া জুতা, একটি সূক্ষ্ম পায়ের আঙ্গুল এবং একটি ছোট গোড়ালি সঙ্গে। তারা উষ্ণ আবহাওয়ায় পরা হত। এবং শীতকালে, কাঁচা জুতা - চ্যারিগ - তাদের পায়ে রাখা হত।

পুরুষরা গ্রামাঞ্চলে চ্যারিগ পরতেন এবং শহরে তারা জুতা, খচ্চর বা বুট পরতেন।

আনুষাঙ্গিক হিসাবে পরিবেশিত বিভিন্ন অলঙ্কার। তারা 3-4 বছর বয়সে মেয়েদের দ্বারা পরিধান করা শুরু করে, বরং মন্দ চোখের বিরুদ্ধে একটি তাবিজ হিসাবে। এবং মেয়েটির বিয়ে হওয়ার সময়, তার ইতিমধ্যেই গহনার পুরো সংগ্রহ ছিল। তাদের সবসময় পরতে দেওয়া হয়নি।মৃত্যু বা সন্তান জন্মের 40 দিনের মধ্যে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের দিনগুলিতে গয়না পরা নিষিদ্ধ ছিল। বয়স্ক মহিলারা কেবল পরিমিত কানের দুল এবং একজোড়া আংটি পরতে পারতেন। ধনী এবং দরিদ্রদের সাজসজ্জার মধ্যে পার্থক্য খুব বেশি লক্ষণীয় ছিল না, তারা একই ধরণের ছিল। ধনীদের তাদের গয়নাগুলিতে মূল্যবান পাথর ছিল, সেগুলি তৈরি করা আরও কঠিন হতে পারে।

বিয়ের আগে মেয়েরা বেল্ট পরতো না। বিয়েতে, কনের বাবা-মা তাকে প্রথম বেল্ট দিয়েছিলেন - কেমার। এর পরে, মহিলাটি বেল্ট পরতে শুরু করেছিলেন, তারা ইতিমধ্যে সমাজে তার বিবাহিত মর্যাদা দেখিয়েছিল। বেল্টটি কয়েন দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং একটি বড় হুক-এন্ড-লুপ বাকল দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল।

এখন আজারবাইজানের রাস্তায় আপনি আর জাতীয় পোশাক পরা লোকদের সাথে দেখা করতে পারবেন না। এগুলি প্রায় 20 শতক পর্যন্ত এবং গ্রামাঞ্চলে একটু বেশি সময় পর্যন্ত পরা হত। তবে আপনি তাদের থিয়েটার পারফরম্যান্স, জাদুঘরে দেখতে পারেন।

তবে এই মুহুর্তে, আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাকের জিনিসগুলির মতো ব্লুমার, একটি দীর্ঘ স্কার্ট, বাইরের পোশাকের ধারণাটি অনেক ইউরোপীয় ফ্যাশন ডিজাইনার দ্বারা ভিত্তি হিসাবে নেওয়া হয়েছিল। অতএব, ইতালীয় পোশাকে এমন জিনিস দেখলে অবাক হবেন না। আজারবাইজানের স্থানীয় ডিজাইনাররাও ফ্যাশনে তাদের সংস্কৃতিতে ফিরে আসতে শুরু করেছেন।