زي الأدمرت الوطني

زي الأدمرت الوطني لمالكه نوع من الصدفة التي تحمي من المتاعب الخارجية. كانت ملابس Udmurts الأولى ذات أسلوب مشابه جدًا للسترات الحديثة. كانت مادة الخياطة تُنسج يدويًا: استخدم الكتان في الشمال والقنب في الجنوب. مكّنت تربية الماشية الأدمورت من استخدام صوف الأغنام كمادة خام ، تُنسج منها الأقمشة الصوفية. قميص South Udmurt Shortderem التقليدي هو قميص أو ثوب مبطن مُخيط من قماش صوفي منزلي.

يتكون مخطط ألوان زي الأدمرت الوطني من الأبيض والرمادي والمغرة والبني والأحمر والنيلي. تم الحصول على الأصباغ من المعادن والنباتات ، وبمرور الوقت ، بدأ Udmurts في استخدام أصباغ الأنيلين التي استوردها الأتراك الذين كانوا يتاجرون مع Udmurtia. تجدر الإشارة إلى أنه في المناطق الشمالية من أودمورتيا ، تم استخدام خيارين فقط: الأبيض والرمادي. في الجزء الجنوبي ، كانت الألوان أكثر تنوعًا وتشبعًا ، وهو ما يرتبط بموقع طرق التجارة ، والتي كانت أكثر عددًا في الجنوب منها في الشمال. من الجدير بالذكر أنه في كثير من الأحيان ، يمكن أن يسير الشارع بأكمله بملابس حمراء أو خضراء ، مخيطًا من نفس القماش.

لم يمر ظهور أقمشة الساتان والحرير مرور الكرام من قبل حرفيات الأدمرت.صنعوا قمصان وفساتين جميلة. يمكن تسمية الفتيات اللواتي لا يستطعن ​​الحياكة والخياطة فحسب ، بل يتمتعن أيضًا بذوق رفيع ، بحق تسمية مصممي الأزياء. عند إنشاء زي ، قاموا بتمييزه بعلامة خاصة: مجموعة من الخيوط (chuk). يمكن للحرفيين الآخرين نسخ الزي ، لكن كان عليهم تحديد اختراعه.

والجدير بالذكر أن الطفل لم يكن لديه ملابس خاصة به حتى سن معينة. أول ملابس للرضيع هي قميص الأم إذا ولدت الفتاة وقميص الأب إذا ولد ولد. حتى سن الثالثة تقريبًا ، كان الأطفال يرتدون ملابس شيوخهم. يتم لفت الانتباه إلى حقيقة أن هذا لم يتم على الإطلاق لأسباب اقتصادية ، ولكن لأن الملابس التي يتم ارتداؤها وغسلها مرات عديدة أكثر نعومة من الملابس الجديدة.

بمرور الوقت ، بدأ زي الأدمرت الوطني ينحسر في الخلفية. تدريجيا ، بدأ استبدال الأقمشة المنزلية بأقمشة المصنع. حدث هذا في سنوات ما بعد الحرب ، عندما بدأوا يدفعون مقابل العمل نقدًا ، وليس في المنتجات. توقف العمل اليدوي خلال هذه الفترة عن الطلب واعتبر علامة على نقص الرخاء في الأسرة. على الرغم من ذلك ، تم الحفاظ على البياضات المنزلية في العديد من منازل الأدمرت ، والتي استعادت الآن قيمتها السابقة.

كان الزي الوطني للذكور من الأدمرت مشابهًا جدًا للزي الروسي. كان يتألف من قميص أبيض أو بعد ذلك من قميص قماش ملون على الركبتين (kosovorotka) ، تم التقاطه بواسطة حزام منسوج بنقوش جميلة أو حزام. تم تطريز الرموز المرتبطة بالاحتلال على قمصان الرجال. في أيام العطلات والصلاة ، كانوا يرتدون حزامًا واسعًا منسوجًا من البوتو وسراويل بخط قزح كبير ، والتي كانت تُخيط في أغلب الأحيان من قماش مخطط باللونين الأزرق والأبيض.في الشتاء ، كان الرجال يرتدون القفاطين ، والتي في النسخة الاحتفالية كانت مقطوعة عند الخصر وتجمع ، وفي النسخة اليومية كانت غير مقطوعة وبدون مجمعات ، ولكنها مناسبة.

السمة الرئيسية لزي الأدمورت الأنثوي هي اختلافاته التفصيلية اعتمادًا على الجزء الذي تعيش فيه المرأة: في الشمال أو في الجنوب.

لا يمكن للزي الوطني الأنثوي في شمال الأدمرت ، كقاعدة عامة ، الاستغناء عن قميص يشبه القميص (derem) ، ومريلة قابلة للإزالة مع تطريز (kabachi) ، ورداء متأرجح (Shortderem) ، وحزام منسوج أو منسوج ، ومئزر بدون ثدي (ازكيشت). يمكن أن يكون للمريلة المطرزة غرض احتفالي ، للارتداء اليومي وللطقوس. الغرض منه هو تحديد طابع وثراء التطريز. مريلة الزفاف مزينة بنجمة ثمانية الرؤوس (توليز). كقاعدة عامة ، تم خياطة الملابس من قماش الكتان الأبيض ومطرزة بخيوط حمراء.

كانت الملابس الوطنية لجنوب الأدمرت مصنوعة من نسيج ملون. تم استخدام أطقم الملابس البيضاء لحفلات الزفاف فقط. أحد أشكال الزي الجنوبي هو فستان أرجوحة بأكمام ضيقة. يتم خياطة الرتوش العريضة الجميلة على طول الجزء السفلي من الفستان. الصندوق مزين بصفيحة قابلة للنزع بقطع نقدية فضية. في إصدار آخر ، هذا هو القميص الملون ، الذي تم حياكة أجزاء منه على شكل إسفين جانبي مائل على القماش المركزي ، وأكمام ذات أسافين وحشوات رباعية الزوايا ، وتم تثبيت طوق صغير في مثل هذه البدلة بخطاف أو زر.

خلال الحمل الأول ، ارتدت نساء الأدمرت فستانًا أحمر منقوشًا. قال الناس إنه كلما زاد عدد الخلايا ، زاد عدد الأطفال الذين تنجبهم الأم المستقبلية. تم تطريز التمائم الأصلية المزخرفة بالضرورة على المريلة.كان هذا الزي واسعًا جدًا ولم يتمكن من حولهم لفترة طويلة من تخمين أن المرأة كانت في وضع جيد.

يمكن لغطاء رأس امرأة من الأدمرت أن يخبرنا عن حالتها الزوجية. في فترة الصبا ، كانت شابات الأدمرت يرتدين قبعات مستديرة أو بيضاوية مصنوعة من القماش (التكية) ، كانت مغطاة بقطعة قماش حمراء وخرز وعملات معدنية. كما غطت الفتيات رؤوسهن بضمادات مصنوعة من كاليكو أو قماش ، مزينة بالتطريز والأشرطة والترتر والأوشحة. في نوع آخر من الملابس ، كان هناك عقال مع قوس ضخم مصنوع من وشاح.

النساء اللواتي كن متزوجات بالفعل ويعشن في الشمال ، بالإضافة إلى الأوشحة وعصابات الرأس ، ربطن منشفة مطرزة ، وارتدت نساء الأدمرت الجنوبي عقالًا ، كان مزينًا بالخرز والعملات على طول الجزء السفلي ، مكتمل بمنشفة رأس ، a غطاء رأس مخروطي الشكل وغطاء سفلي. لعبت أطراف المنشفة المزخرفة دور الزخرفة الظهرية. تم تزيين الأزياء النسائية المخصصة للاحتفالات الاحتفالية بالخرز والعملات المعدنية والأصداف التي صنعت منها القلائد والأقراط.

تستخدم أحذية Bast كأحذية يومية للرجال والنساء. ترتديها النساء جوارب وجوارب منسوجة منقوشة ، بينما يرتدي الرجال أونوتشي تحت الحذاء. كانت الأحذية التي كانت ترتديها النساء في أيام العطلات عبارة عن أحذية طويلة ، وكان هذا الدور بالنسبة للرجال هو الأحذية. في فصل الشتاء ، شعرت الأحذية الرجالية والنسائية بأحذية.

يتضمن الزي النسائي الشمالي فستانًا من قطعة واحدة بكشكشة وتطريز بأكمام طويلة. ويوضع فوق الفستان قفطان مصنوع من الكتان الخفيف بشراشيب ، ويوضع فوق القفطان مئزر وطني مطرز. تم تزيين عقال وخط العنق من الفستان بضفيرة معدنية.

الزي النسائي الجنوبي ، الذي يتألف من فستان متقلب من قطعة واحدة مع جديلة ، وكشكشة في الأسفل وأكمام طويلة مثبتة ، مصنوع على الطراز الشعبي التقليدي. يوجد فوق الفستان قفطان سادة مقطوع بطول الخصر وبإبزيم مزين بضفيرة. يوضع على القفطان مئزر عليه تطريز تقليدي ومونيستا. الرأس مزين بغطاء رأس مرتفع.