زي بوريات الوطني
كما تعلم ، فإن سيبيريا ليست الجزء الأكثر كثافة سكانية في روسيا. على الرغم من ذلك ، عاش هنا عدد كبير من الناس الذين يتحدثون مجموعة متنوعة من اللغات منذ قرون. من بين الشعوب الناطقة باللغة المنغولية في سيبيريا ، يعتبر البوريات الأكثر عددًا. وفقًا لإحدى النسخ ، يأتي اسمها من الكلمات "bu" ، والتي تُترجم إلى "ذو الشعر الرمادي" أو "القديم" ، و "oirot" - سكان الغابة. لذلك اتضح أن Buryats هم شعب غابة قديم يتمتعون بثقافة وتقاليد وروح خاصة ، والتي يتم عرضها بشكل واضح في زي Buryat الوطني. إنه ليس عمليًا فحسب ، بل إنه مليء أيضًا بالرموز والعلامات التي تعمل كمفتاح لفهم الثقافة الكاملة لهذا الشعب الرائع.
القليل من التاريخ
كيف كان شكل زي بوريات في العصور القديمة ، لا يمكننا الحكم إلا من خلال أوصاف المسافرين والدبلوماسيين الذين عاشوا في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لا توجد مصادر مكتوبة سابقة.
يمكن الحصول على القليل من المعلومات من الأساطير القديمة. على سبيل المثال ، ورد في ملحمة "جيسر" أن جلد السمور يتحدث عن نبل وثروة صاحبها ، ويمكن للزخرفة والزخارف الموجودة على الحزام أن تخبرنا عن مكانة صاحبها في المجتمع.
تم ترك الأوصاف الأولى لزي بوريات الوطني لنا من قبل السفير الروسي في الصين ، ن. سبافاريا. منه نتعلم ذلك في القرن السابع عشر.في بورياتيا ، كانت الأقمشة القطنية من بخارى البعيدة والصين شائعة. في الوقت نفسه ، بدأت خياطة الملابس هنا من الأقمشة الروسية والأوروبية.
في نهاية القرن السابع عشر ، أرسل تاجر هولندي إيفرت إيزبرانت إيدس إلى بكين على رأس السفارة الروسية ، التي كانت تُدعى إليزاري إليزارييف ابن إيزبرانت. بعد عودته من رحلة ، كتب كتابًا عن رحلته ، حيث وصف بالتفصيل الملابس الوطنية الشتوية والصيفية لعائلة بوريات ، بالإضافة إلى غطاء الرأس. كتب مسافرون آخرون أيضًا عن بورياتس. وفي القرن التاسع عشر ، بدأ العلماء والباحثون دراستهم.
الخصائص
البوريات هم شعب رحل يعيشون في مناخ قاسي. كان هذان العاملان هما اللذان حددا ما أصبح عليه الزي الوطني. لذلك ، فإن متوسط بوريات في تلك الأوقات البعيدة يقضي اليوم بأكمله في السرج ، وبالتالي لا ينبغي أن تتدخل الملابس معه. كانت تحمي من الرياح وتدفأ في البرد. كان البوريات يعملون بشكل رئيسي في تربية الماشية ، وبالتالي كانوا يخيطون مما كان في متناول اليد - الجلد والصوف والفراء. تم شراء أقمشة الحرير والقطن من الشعوب المجاورة.
عاش البوريات على مساحة كبيرة ، على مسافة كبيرة من بعضهم البعض ، وبالتالي كان لكل عشيرة خصائصها الخاصة في الزي. في بعض الأحيان كانت الاختلافات كبيرة للغاية.
الألوان والظلال
أردية الحمام - العنصر الرئيسي لملابس بوريات في الأيام الخوالي ، كانت تُخيط من الأقمشة الزرقاء. لكن يمكن أن تكون هناك استثناءات. في بعض الأحيان كانت مصنوعة من مادة بنية أو بورجوندي أو خضراء داكنة.
كان رداء الرجال مزينًا بحافة مربعة الزوايا خاصة "الغضب" ، والتي لم يكن لها معنى نفعي بقدر ما كان لها معنى رمزي. يتكون Engar من خطوط ملونة ، كان من المفترض أن يكون الجزء العلوي منها أبيض. في وقت لاحق ، عندما بدأت البوذية بالانتشار بين البوريات ، بدأوا في جعلها صفراء ذهبية.
من بين Buryats ، كل لون له رمزه الخاص. الأسود هو الأرض والوطن والوطن ، والأحمر هو النار وطاقة الحياة ، والأزرق هو السماء.
الأقمشة وتناسبها
كما ذكرنا سابقًا ، عاش البوريات أسلوب حياة بدوي وكانوا منخرطين في تربية الماشية. لذلك قاموا بخياطة ملابسهم من الجلود والصوف والفراء. تم شراء الأقمشة القطنية والقماش في المعارض التي أقيمت في إيركوتسك وكيرينسك ونيرشينسك وكياختا ومدن أخرى.
نظرًا لأن فصول الشتاء في بورياتيا شديدة ، فهناك خيارات الشتاء والصيف في الأزياء. لخياطة رداء شتوي ، والذي كان يسمى "ديجل" ، استخدموا جلد الغنم المزين بالمخمل. تم حياكة ثوب صيفي يومي ("terling") من الأقمشة القطنية ، وكان ثوب الأعياد مصنوعًا من الحرير.
تم قطع الجلباب دون طبقات الكتف. ثبتوا على الجانب. إنه محمي من الرياح القوية ودفأ بشكل أفضل. كان يجب أن يغطي طول الملبس الساقين عند المشي وأثناء الركوب. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن بسهولة أن يصبح هذا الثوب الطويل سريرًا للمخيم إذا لزم الأمر: يستلقون على طابق ويغطون أنفسهم في الطابق الآخر.
أصناف
زي بوريات الوطني ، مثل أي زي آخر ، كان له أصنافه الخاصة حسب جنس وعمر صاحبه. كأطفال ، كان الأولاد والبنات يرتدون نفس الملابس. كانوا يرتدون أردية مستقيمة ، على غرار الرجال. خصوصية رداء الرجال أنه لم ينقطع عند الخصر أي. كان مباشرا. تم خياطة الأكمام مع راجلان. كان هذا الرداء دائمًا محزمًا.
مع تقدم العمر ، تغيرت تصفيفة الشعر. في مرحلة الطفولة ، كان لدى الفتيات والفتيان ضفيرة واحدة أعلى رؤوسهم ، وكان يتم حلق بقية شعرهم. في سن 13-15 ، لم يعد يحلق شعر الفتيات ، وبعد أن نما مجددًا ، تم تجديله إلى ضفيرتين في الصدغين. كان هذا أول فرق واضح بين الفتاة والفتى. في سن 15-16 ، وضعت الفتيات على رؤوسهن زخارف “saazha” خاصة.هذا يعني أنه يمكنك الزواج منها.
بعد الزفاف ، قامت الشابة بتضفير ضفيرتين خاصتين. تغيرت ملابسها أيضا. وتضمنت مجموعة الملابس النسائية قميص ("سمسة") ، وبنطلون ("أومدي") وعباءة. كان لباس المرأة ، على عكس الرجال ، عبارة عن تنورة وسترة مخيطة على الثاليوم. تم تثبيت هذا الفستان بأزرار خاصة - "توبشو". تجمعت الأكمام عند الأكتاف. يجب على جميع نساء بوريات المتزوجات ارتداء سترات بلا أكمام.
اكسسوارات وأحذية
تم استكمال زي الرجال بعنصرين - سكين ("hutaga") وصوان ("hete"). في البداية ، كان لهذه الأشياء معنى نفعي ، لكن بمرور الوقت أصبحت عناصر من ديكور الأزياء. تم تزيين الغمد ومقبض السكين بالمطاردة والأحجار الكريمة والمعلقات الفضية. بدا الصوان والصوان مثل حقيبة جلدية صغيرة ، تم ربط كرسي بذراعين من الصلب بأسفلها. كما تم تزيينه بلوحات ذات أنماط مطاردة. كانوا يرتدون صوان وسكين على حزامهم.
كانت مجوهرات النساء أكثر تفصيلاً. هذه هي الخواتم التي كان يتم ارتداؤها على كل إصبع ، وأحيانًا في عدة صفوف ، وأساور على كلتا اليدين ، وأقراط ، وحلقات زمنية ، وزخارف للثدي. وتألفت الأخيرة من العديد من الميداليات الفضية التي يمكن أن تكون مربعة أو مثلثة أو مستديرة. تم وضع الصلوات عليهم ، والتي كانت بمثابة تعويذة.
ارتدى جميع رجال ونساء بوريات قبعات. كانوا دائريين بهوامش صغيرة. كان لكل قبعة قمة مدببة ، مزينة بحلقة فضية وشرابات. لقد صنعوا القبعات بشكل رئيسي من الأقمشة الزرقاء. كما هو الحال في الملابس ، كان لكل عنصر من عناصر القبعة معنى رمزي خاص به.
كأحذية في الشتاء ، كان بوريات يرتدون أحذية عالية الفراء ، والتي كانت مصنوعة من جلد المهر ، في غير موسمها - أحذية ، تم توجيه إصبعها إلى الأعلى.في الصيف ، كانوا يرتدون أحذية محبوكة من شعر الخيل ، والتي كانت متصلة بنعال جلدية.
النماذج الحديثة
ظلت العديد من عناصر الزي الوطني لبوريات في العصور القديمة. لم يعد عليك قضاء يوم كامل في السرج وتغطية نفسك برداء طويل دافئ إذا كان عليك البقاء طوال الليل في السهوب. لكن تبين أن العديد من العناصر الزخرفية والزخارف المعقدة وأنظمة المجوهرات الفضية مثالية لدرجة أن نسيانها يعد جريمة. يسعد مصممو الأزياء الحديثة باستخدامها في مجموعاتهم. في أغلب الأحيان ، يتم استخدام زخارف "التان هي" (التعرج) ، ونسج الزخرفة "أولزا" ، وكذلك الشكل شبه المنحرف للصورة الظلية ، والقطع الأصلي للأكمام والقبعات.