الزي الوطني البيلاروسي
الزي الوطني هو مجموعة راسخة من الملابس والأحذية والمجوهرات. لقد تشكلت على مدى عدة قرون ، واعتمدت بشدة على المناخ وعكست تقاليد الناس. لم تؤثر الظروف الطبيعية على مجموعة الملابس الخاصة بالزي فحسب ، بل أثرت أيضًا على اختيار الأقمشة المناسبة لها. لذلك ، على سبيل المثال ، كان الزي الوطني البيلاروسي ، الذي سنتحدث عنه في هذا المقال ، مخيطًا من أقمشة الكتان والصوف وحتى القنب ، وصُنعت الزخارف من الخشب والقش وغير ذلك الكثير. باختصار مما كان في متناول اليد.
القليل من التاريخ
يُعتقد أن المعلومات الأولى عن ملابس البيلاروسيين تم الإبلاغ عنها في النظام الأساسي لدوقية ليتوانيا الكبرى في عام 1588. يمكن العثور على أوصاف وحتى صور الملابس الوطنية لتلك الأوقات في ملاحظات المسافرين الذين يمرون عبر أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى.
مر الزمن ، وتغيرت حدود الدول ، ومعها تغيرت التقاليد الشعبية. بحلول نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، كان للزي الوطني البيلاروسي بالفعل مظهر واحد ، ظهرت فيه السمات العرقية بوضوح. هنا يمكن للمرء أن يجد العناصر الوثنية القديمة (بشكل رئيسي في الزخارف) وتأثير الثقافة الحضرية. ومع ذلك ، لم يكن الزي هو نفسه في جميع أنحاء البلاد. يحصي الإثنوغرافيون حوالي 22 نوعًا مختلفًا تم تطويرها في مناطق مختلفة: دنيبر ، بونيماني ، ليكلاند ، بوليسيا الشرقية والغربية ، إلخ.تجلت الاختلافات بشكل رئيسي في الحلي والألوان وقطع الملابس.
الخصائص
ما الذي يميز الزي الوطني البيلاروسي؟ كيف تختلف عن أقرب جيرانها - الأزياء الروسية والأوكرانية والبولندية؟
الألوان والظلال
كان اللون الرئيسي لملابس البيلاروسيين أبيض. هناك أسطورة أنه لهذا حصلوا على اسمهم. لاحظ العديد من المشاهير هذه الميزة أثناء رحلاتهم. وهكذا ، كتب عالم الإثنوغرافيا في القرن التاسع عشر بافيل شين عن الأراضي البيلاروسية في ملاحظاته: "... حيث يتجمع الناس ، يوجد جدار أبيض صلب."
تم خياطة الملابس بشكل رئيسي من الكتان المبيض. هذا لا يعني أن البيلاروسيين لم يعرفوا كيفية صبغ الأقمشة. هناك أدلة على أنه منذ القرن السابع عشر ، كان الفلاحون يصبغون الأقمشة باللون الأزرق والأرجواني وحتى الأرجواني. ومع ذلك ، كان اللون المفضل هو الأبيض.
الأقمشة
كما قلنا في البداية ، كانت الأقمشة مصنوعة من مواد عضوية محلية. كانت هذه بشكل رئيسي من الكتان والصوف والقنب وحتى نبات القراص. كما جلبوا أقمشة باهظة الثمن ، مثل الحرير أو المخمل ، إلى الأراضي البيلاروسية. لكن بالنسبة للفلاحين العاديين ، لم يكونوا متاحين.
حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كانت الأقمشة تُصنع بشكل مستقل في مزارع الفلاحين. كما رسموها بأنفسهم. للقيام بذلك ، استخدموا جذور النباتات ، والتوت ، ولحاء الأشجار أو براعمها ، وأكثر من ذلك بكثير. قاموا بصبغ أقمشة التنانير والسراويل والسترات بلا أكمام. بالنسبة للمنتجات الأخرى ، تم تبييض الأقمشة ببساطة.
في نهاية القرن التاسع عشر ، مع تطور إنتاج المصنع ، بدأوا في استخدام أقمشة chintz ، وشراء الأوشحة والأوشحة الساطعة. في الوقت نفسه ، بدأت عناصر الموضة الحضرية تتغلغل بنشاط أكبر في الأزياء الوطنية.
طبقات قص وزخرفة
القميص هو العنصر الرئيسي للزي الوطني. في البداية ، تم صنعه بدون طبقات على الكتفين.تم طي القماش ببساطة إلى النصف في المكان المناسب ومقطع بهذه الطريقة. لكن في القرن التاسع عشر ، كان هذا يعتبر بالفعل طريقة قديمة ، والتي كانت تستخدم فقط لخياطة الملابس الطقسية.
طريقة جديدة لقص القميص كانت عبارة عن حشوات خاصة (عصي) مصنوعة من نفس القماش الذي يربط بين الألواح الخلفية والأمامية.
كانت السمة المهمة للقميص البيلاروسي هي قطع مستقيم في الصدر. على سبيل المثال ، في المقاطعات الروسية ، تم إجراء مثل هذا الشق على الجانب الأيسر من الصدر. على القمصان الاحتفالية ، تمت إضافة إدخالات مطرزة خاصة على طول الشق ، والتي كانت تسمى "قميص أمامي" أو "بريسكيت".
كانت الياقات أيضًا سمة مميزة لملابس الأعياد. تم صنعها في الغالب ، بحيث لا يزيد طولها عن 3 سم ، وتم تثبيتها بزر صغير. طبقة النبلاء الصغيرة - النبلاء الفقراء ، الذين لم يتمكنوا من تأكيد انتمائهم إلى الطبقة العليا وظلوا في طبقة الفلاحين - قاموا بخياطة القمصان ذات الياقة المنسدلة للتأكيد على خصوصيتهم. تم تثبيت هذا طوق مع زر الكم.
تم قطع التنانير المصنوعة من الكتان من نصفين ، ولكن عند استخدام القماش ، كانت تتكون من ثلاثة إلى ستة أجزاء طولية. ثم تم حياكتهم معًا وجمعهم في ثنايا.
اكسسوارات وديكورات
الملحق الرئيسي للزي الوطني هو الحزام. تم نسج الأحزمة بشكل مستقل ، وكانت الأنماط الأكثر روعة. كلما زادت ثراء الأسرة ، زاد تكلفة الحزام. وفقًا لعنصر الملابس هذا ، تم الحكم على رفاهية الأسرة. كان بإمكان الأثرياء جدًا شراء أحزمة الحرير المنسوجة بخيوط ذهبية وفضية باهظة الثمن. لا يزال كل حزام من هذا القبيل يعتبر عملاً فنياً ، حيث تم تخصيص معارض المتحف بأكملها.
تم استخدام المعلقات المصنوعة من المعادن الرخيصة أو العظام أو الحجر أو الخشب كزينة.استكملت النساء ملابسهن بالخرز ، معظمها من الزجاج أو الكهرمان ، وكان بإمكان الفلاحات الثريات ارتداء اللؤلؤ والياقوت. كانت بقية الحلي الزخرفية ، على سبيل المثال ، دبابيس وخواتم وأساور ، متاحة بشكل أساسي لزوجات وبنات الفلاحين الأثرياء ولم تكن مستخدمة على نطاق واسع.
أصناف
أنثى
لذلك ، كان أساس أي زي في العصور القديمة هو القميص. كانت القمصان النسائية طويلة ومصنوعة من الكتان. كانوا مزينين بالتطريز. تم ارتداء تنورة فوق القميص. يمكن أن تكون التنانير مختلفة: في الصيف - من الكتان ("Letnik") ، في الخريف والشتاء - من القماش ("andarak") ، وكذلك التنانير الخاصة للنساء البالغات - poneva. كان يلبس مئزر فوق التنورة ، وسترة بلا أكمام فوق القميص. ومحزم. كان الرأس مزينًا بالضرورة بغطاء رأس يحمل معلومات حول الحالة الزوجية للمرأة. لقد أكملوا الصورة بالخرز والشرائط والزخارف الأخرى. هذا هو الأساس. ولكن قد تكون هناك خيارات.
كانت تنورة بونيفا ذات قصة مختلفة وكانت ترتديها فتيات متزوجات أو مخطوبات بالفعل. تم خياطة هذه التنورة من ثلاث قطع من القماش ، تم تجميعها فوق حبل وتم سحبها معًا عند الثاليوس. إذا تم حياكة جميع قطع القماش معًا ، فقد كانت بونيفا "مغلقة". إذا ظلوا مفتوحين من الأمام والجانب ، أطلقوا عليه اسم "التأرجح". دائمًا ما تم تزيين بونيفا بزخارف غنية.
يمكن أن يكون لون التنورة أو بونيفا أو أنداراك أي شيء. معظمها مطلية باللون الأحمر أو الأزرق والأخضر. أيضا ، يمكن خياطة التنورة من القماش في قفص أو شريط. كانت المرايل مطرزة دائمًا ، كما تم تزيين السترات بلا أكمام بالدانتيل.
كانت السترة بلا أكمام عنصرًا من عناصر الملابس الاحتفالية. لقد صنعوها بالضرورة على البطانة ، وأطلقوا عليها اسم "الجرسيت". يمكن أن يكون قطع الجارسيت مختلفًا: إلى الخصر أو أطول ، مستقيمًا أو ملائمًا. لم تكن هناك مبادئ توجيهية صارمة لهذا.يمكن ربط السترة بلا أكمام بخطافات أو أزرار أو ببساطة ربطها بأربطة.
في فصل الشتاء ، كانت هناك حاجة لباس خارجي. لقد صنعوه من الصوف وجلود الحيوانات. في أغلب الأحيان كانوا يرتدون غلاف من جلد الغنم. كانت ، كقاعدة عامة ، ذات قصة مستقيمة ومزينة بياقة كبيرة مطوية. تم قطع ملابس النساء والرجال بنفس الطريقة. كان الاختلاف الوحيد هو أن النساء كان لديهن المزيد من المجوهرات. كانت الأكمام ، وأحيانًا الحاشية ، مغلفة بشريط من نفس جلد الغنم ، مقلوبًا إلى الخارج.
لكن القبعات لم تكن رتيبة مثل الملابس الخارجية. زينت الفتيات شعرهن بشرائط وأكاليل. طُلب من النساء المتزوجات إخفاء شعرهن. في أغلب الأحيان ، كان البيلاروسيون يرتدون "ناميتكا" أو وشاحًا.
لارتداء القفاز ، كان عليك أن تجمع شعرك في كعكة أعلى رأسك ولفه حول حلقة الإطار. ثم وضعوا غطاءً خاصًا ، وعليه - من الكتان المبيض. كان متوسط طوله 4-6 م ، وعرضه 30-60 سم.
كان هناك عدد كبير من الخيارات لربط namitok. تم الاحتفاظ بالتذكير بالزفاف طوال حياتهم وتم وضعه مرة أخرى فقط في الجنازة.
كانت النساء الفلاحات يرتدين أحذية أو أحذية من الأحذية. Postols هي صنادل خاصة مصنوعة من الجلد الخام. تم ارتداء الأحذية أو الأحذية في أيام العطلات فقط. غالبًا ما كان هناك زوجان واحد للعائلة بأكملها. لقد صنعوا هذه الأحذية من صانعي الأحذية حسب الطلب ، وبالتالي كانت باهظة الثمن.
ذكر
كان أساس بدلة الرجال أيضًا هو القميص المطرز حول الياقة وفي الأسفل. بعد ذلك ، ارتدِ بنطالًا وسترة بلا أكمام. من الملحقات - حزام وغطاء رأس.
كانت السراويل في الأراضي البيلاروسية تسمى "الأرجل" أو "السراويل". كانت السراويل الصيفية مصنوعة من الكتان ، والسراويل الشتوية مصنوعة من القماش. بالمناسبة ، بسبب هذا ، كانت تسمى طماق الشتاء "القماش".يمكن قص السراويل بحزام وتثبيتها بزر ، أو يمكن أن تكون بدون حزام ويتم سحبها ببساطة مع خيط. ارتدى الفلاحون الأثرياء الحرير على أرجل الكتان في أيام العطلات. بالمناسبة ، بمرور الوقت ، أصبحت الأرجل تعتبر ملابس داخلية للرجال على الإطلاق. ولكن حدث هذا في بداية القرن العشرين ، عندما كانت البنطلونات المصنوعة في المصنع تُلبس بالفعل بقوة في القرية.
في الجزء السفلي من الساقين ، كقاعدة عامة ، قاموا بلف الثياب ووضعهم على أحذية أو أحذية بوستول. تم ارتداء القمصان فضفاضة.
لم يكن هناك جيوب في ملابس الرجال والنساء. بدلاً من ذلك ، استخدموا حقائب صغيرة كانت تُلبس على الكتف أو تُعلق على الحزام.
السترات بلا أكمام للرجال كانت تسمى "kamiselka". كانت مصنوعة من القماش.
كانت سترات من جلد الغنم بمثابة ملابس خارجية. ارتدى الفلاحون الأثرياء معاطف الفرو.
كان هناك الكثير من أغطية الرأس. لم يكن لها أهمية اجتماعية مثل النساء واستخدمت للغرض المقصود منها. في موسم البرد ، كانوا يرتدون "muggerka" مصنوع من الصوف الملبد ، وفي الصيف يرتدون قبعة "bryl" - قبعة من القش ذات أسنان. في فصل الشتاء ، تم استخدام قبعات الفراء "ablavuhi" أيضًا. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ظهر القبعة في الموضة - غطاء رأس صيفي مع قناع ملمع.
كان اختيار الأحذية هو نفسه بالنسبة للنساء. في الصيف - أحذية الباست ، في الخريف والربيع - أحذية postols ، في الشتاء شعرت الأحذية.
أطفال
الأطفال حتى سن 6-7 سنوات ، بغض النظر عن الجنس ، الفتيات والفتيان ، يرتدون قميص كتان عادي عند الكعب ، والذي تم شدّه مع حزام عند الخصر. تم ارتداء البنطال الأول للصبي في سن 7-8 ، وحاولت الفتيات ارتداء التنانير الأولى في سن 7-8.
علاوة على ذلك ، عندما نضجت ، تمت إضافة عناصر جديدة. لذلك اضطرت الفتاة إلى خياطة وتطريز مئزرها الأول بنفسها. بمجرد أن فعلت ذلك ، تم اعتبارها فتاة ويمكن دعوتها إلى شركة الشباب.عندما تكون الفتاة مخطوبة ، يمكنها ارتداء بونيفا - تنورة خاصة ترتديها النساء البالغات فقط. وبالطبع كان أهم عنصر هو غطاء الرأس. قبل الزواج ، كانت هذه أكاليل وشرائط ، بعد - وشاح أو ناميتكا.
شكرا جزيلا على المقال!